光與鹽

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反省：耶穌告訴門徒要做「地上的鹽、世界的光」。鹽與光皆為人生必需品，人若缺少便苦不堪言。鹽是調味、防腐的東西，但是鹽如果失去了功能，便一無用處， 只能像廢物一樣被拋棄。耶穌提醒門徒應以善言善表，教導別人，避免被惡習所腐化，也是警戒門徒，不要自己腐化，否則，將成為無用之人，必遭人輕視。耶穌是世界的光，是世界不可缺少的生命要素，門徒也要與耶穌一樣，為世界服務。巴力斯坦的城市村莊多建立在山頂上，人人都在夜間點上油燈，可以引導 在黑暗中行走的人回家，也讓屋內的人可以繼續活動；為達此功能，當然不會有人把燈放在地窖或斗底下（「斗」是當時羅馬的乾糧器皿，此處指任何遮蓋器）。耶穌用這比喻強調基督徒是一個團體，他們的生活應具有標記性，使生活在黑暗中的人，看見我們的善行而認識天父的美善，信仰真道、光榮天主。「法律」和「先知」代表全部以色列祖傳的信仰遺產（基督徒的「舊約」），耶穌申明，祂不是來廢除舊約，而是來成全的。「一撇」是希伯來文最小的一個 字母（相當拉丁的「i」字母），「一劃」是區別一個字母與另一個字母所有的鈎或撇等記號；耶穌藉這種說法強調，任何來自天主的法律都不會失效，若有人廢除它，也這樣告訴別人，這種人將成為最小的，意思就是毫無價值；相反的，遵守這些教訓的，也這樣訓勉人的，才真正成為天國子民。
以上摘自天主教方濟會思高讀經推廣中心
反省：耶穌要我們每個基督徒都成為光或鹽，也就是說基督徒要成為具有標記性的的對象，生活在黑暗的人，看見我們的生活行為肖似基督而能認識基督，信仰真道，光榮天主，真正吸引別人的原因，只是我們反射了基督的光采，並不是我們自身的德性與能力，因為我們的一切都來自耶穌的恩寵，我們所有的能力來自天主的創造，我們只是反射了天主的光采，不要只吸收不反射，也不要讓我們的行為生活受到黑暗的影響，無法反射基督的光采，罪惡就會統治我們。

福音：瑪五13-19

（耶穌對門徒說：）「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢？它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。你們是世界的光；建在山上的城，是不能隱藏的。人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。」 「你們不要以為我來是廢除法律或先知，我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裡，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裡將稱為大的。

讀經一：智八2-7、16-18我愛慕智慧，自幼就尋求她，設法娶她作我的配偶：我實在喜愛她的美麗，因她與天主共同生活，更彰顯了她出身的尊貴；萬有的主宰也喜愛她。她實在透澈天主的奧秘，自行決擇天主的工程。如果財富是今生所極貪求的對像，有什麼比創造一切的智慧更為富足？如果理智指導工作，那麼，在萬有中有誰比智慧更配作技師？若有人愛慕正義，應知道：德行是智慧工作的效果，因為她教訓人節制，明智、公義和勇敢：在此生沒有比這些為人更有裨益。若有人希望有豐富的經驗，智慧知道往古，推測未來，通曉深言奧意，會解釋謎語，預知異蹟和奇事，年代和世紀的結局。回到家中，只有在她身傍，我纔獲得安息；因為只要與她為伴，便沒有苦惱；與她共同生活，便沒有悲哀，只有喜樂和愉快。我每一念及這些思想，心裡反覆思量：不死不滅是在於與智慧親近，純潔的喜樂是在於與智慧為友，無盡的財富是在於智慧手中的工作；明哲是在於與智慧結交，聲譽是在於與智慧交談；因此，我尋遍方法；好能將她娶到手中。