八天以後，耶穌來了，站在門徒中間

My Lord and my God

默觀：耶穌就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們保留誰的罪，誰的罪就被保留。」祂並沒有說：「你們若原諒那些悔改之人的罪，他們就得赦免。」祂說的是：「你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免。」顯然沒有任何前提條件。 耶穌把無條件赦罪的權柄賜給了門徒。天主所分享的，是祂自己的德能—出於愛的寬恕能力，藉由無窮盡的愛來戰勝罪惡的能力。
所以耶穌說：寬恕的能力是屬於我們的，這是對抗罪惡的終極武器。 這正是我們在復活節所慶祝的：不求回報的寬恕。天主會寬恕我們，而不會等我們先完成某些條件。 這就是為什麼我們不該設下條件，不必等待罪惡以某種方法變弱才去寬恕。我們要直接面對它，並以愛包容它。在天主顯現給門徒時，祂沒有回顧過去，也沒有講述死亡的事，而是對他們說：「你們要去寬恕人。」為什麼？因為耶穌的復活開啟了一種全新的生命，不僅對祂自己，也對祂的門徒。 當然，如果我們拒絕寬恕，拒絕以天主的德能面對罪惡，也許我們也需要一點寬恕—因為在面對天主和我們共同的敵人─罪惡時，我們選擇了逃避。 

福音（八天以後，耶穌來了，站在門徒中間。）
若望福音　20:19-31
一周的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間，對他們說：「願你們平安！」 說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們保留誰的罪，誰的罪就被保留。」十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。其他門徒向他說：「我們看見了主。」但多默對他們說：「除非我看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」八天以後，耶穌的門徒又在屋裡，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間，說：「願你們平安！」然後對多默說：「把你的指頭伸到這裡來，看看我的手吧！並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要做無信德的人，但要做個有信德的人。」多默回答說：「我主！我天主！」耶穌對多默說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」耶穌在門徒前，還行了許多其他神蹟，沒有記在這部書上。這些所記錄的，是為叫你們信耶穌是默西亞，天主子，並使你們信的人，賴他的名，獲得生命。




讀經一（信主的人越來越增加，男女人數極其眾多。）
宗徒大事錄　5:12-16
天主藉著眾宗徒，在百姓中行了許多徵兆，顯了許多奇蹟。眾信徒都同心合意聚集在撒羅滿廊，其他人沒有一個敢與他們接近；但是百姓都誇讚他們。信主的人越來越增加，男女人數，極其眾多。眾宗徒行了這樣多的奇蹟，以致有人把病人抬到街上，放在床上或草墊上，好叫伯多祿走過的時候，至少他的影子能遮在一些人身上。還有許多人，從耶路撒冷四周城市，抬著病人，及被邪魔所纏擾的人，蜂擁而來；他們都得到了痊瘉。




讀經二（我曾死過，看，我如今卻活著，直到萬世萬代。）
默示錄　1:9-11, 12-13,17-19
我、若望，你們的弟兄，並在耶穌內與你們共患難，同王權和同忍耐的，為了天主的話，並為給耶穌作證，曾到了一座名叫帕特摩的海島。在一個主日，我在神魂超拔中，聽見在我背後有一個大聲音，好似號角的聲音，說：「將你所聽見的，寫在書上。」我就轉過身來，要看看那同我說話的聲音。我一轉身，就看見了七盞金燈台；在燈台當中，有似人子的一位，身穿長衣，胸間佩有金帶。我一看見他，就跌倒在他腳前，有如死人。他於是把右手按在我身上，說：「不要害怕！我是元始，我是終末，我是生活的。我曾死過；可是，看！我現在卻活著，一直到萬世萬代。我握有死亡和陰府的鑰匙，所以你應把你看見的事，現今的，以及在這些事以後，要發生的事，都寫下來。」




復活節讚歌
起立
領：各位基督徒，請向逾越節羔羊，獻上讚頌之祭。
眾：羔羊贖回了羊群；聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好。
領：生命與死亡展開奇妙的決鬥，生命的主宰，死而復活，永生永王。
眾：瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼？
領：我看見永生基督的墓穴和他復活的光榮、作證的天使、頭巾和殮布。
眾：基督、我的希望、已經復活，他要在你們之先到加里肋亞。
領：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求你垂憐我們。
眾：亞孟。亞肋路亞。

你們往普天下去宣傳福音

unbelief and hardness of heart

默觀：相信，為人性來說，非常不容易。人本性上是為了要保護自己，免得遭受傷害。但是人性非常的軟弱、非常容易害怕，相信就變得更困難了；即使過去跟耶穌與門徒常在一起的瑪利亞瑪達肋納以及厄瑪烏的兩個門徒的見證-耶穌復活了，門徒仍然不相信。相信是帶領我們走出自我的第一步，也就是開始把我們的最脆弱的部分，交在天主手中全然接受天主的安排。若是我們不放手，我們就無法前進，就會被困在自我裡，走不出去。也就是說當我們相信之後，就要表達自己的相信，唯一的方法就是行動，走出去。因此，耶穌責斥門徒的無信後，接著告訴門徒說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」表達相信，在我們日常生活中，就是充滿喜悅與希望，因為沒有任何事物能困住我們了。

福音（你們往普天下去宣傳福音。）
馬爾谷福音16:9-15
一週的第一天。清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭涕。他們聽說耶穌復活了，並顯現給她，他們卻不相信。此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌藉了另一個形狀顯現給他們。他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在他由死者中復活後，見了他的人。然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」




讀經一（我們不得不說我們所見所聞的事。）
宗徒大事錄4:13-21
那時，猶太人的首領、長老和經師，看到伯多祿和若望的膽量，並曉得他們是沒有讀過書的平常人，就十分驚訝；他們既認出他們是同耶穌在一起的，又看見那治好了的人，同他們一起站著，都無言可對。遂命他們暫且離開公議會，彼此商議說：「對這些人我們可以作什麼呢？因為他們確實顯了一個明顯的奇蹟，凡耶路撒冷的居民都知道了，我們也不能否認。但是，為叫這事不再在民間傳播，我們當恐嚇他們，叫他們不可再因這名字向任何人發言。」遂叫了他們來，嚴令他們絕對不可再因耶穌的名發言施教。伯多祿和若望卻回答：「聽從你們而不聽從天主，在天主前是否合理，你們評斷吧！因為我們不得不說我們所見所聞的事。」議員們為了百姓的原故，找不到藉口來處罰他們，就把他們恐嚇一番，予以釋放了，因為眾人都為所發生的事光榮天主。




復活節讚歌
八日慶祝期內可隨意選念
領：各位基督徒，請向逾越節羔羊，獻上讚頌之祭。
眾：羔羊贖回了羊群；聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好。
領：生命與死亡展開奇妙的決鬥，生命的主宰，死而復活，永生永王。
眾：瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼？
領：我看見永生基督的墓穴和他復活的光榮、作證的天使、頭巾和殮布。
眾：基督、我的希望、已經復活，他要在你們之先到加里肋亞。
領：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求你垂憐我們。
眾：亞孟。亞肋路亞。

我信，請你補助我的無信吧！

This kind can only come out through prayer.

默觀：馬爾谷講述這個附魔（或患癲癇病）的小孩得到治癒的故事。這個故事一個關鍵重點是祂所提出的「信」或「不信」的問題。耶穌對小孩子的父親說：「『你若能』，為信的人，一切都是可能的！」小孩子的父親立刻喊說：「我信！請你補助我的無信吧！」信德，使我們打開天主恩寵的一把鑰匙，若沒有信德，我們無法撬開天主恩重的寶庫，獲得任何的憐憫。所以耶穌對門徒的無信說：「哎！無信的世代！我與你們在一起要到幾時呢？我容忍你們要到幾時呢？」因為天主的寶庫已經給了我們，我們卻因沒有信德，無法開啟獲得需要的恩寵，甚至幫助他人。我們要向天主祈求像那位父親所求的一樣：「我信！請你補助我的無信吧！」

福音（我信，請你補助我的無信吧！）
馬爾谷福音　9:14-29
那時候，耶穌同伯多祿、雅各伯和若望下山，來到門徒那裏，看見一大群人圍著他們，經師和他們正在辯論。全民眾一看見了耶穌，就都驚奇，立刻向前跑去問候他。耶穌問門徒說：「你們和他們辯論什麼？」群眾中有一個回答說：「師傅，我帶了我的兒子來見你，他附著一個啞巴魔鬼；無論在那裏，魔鬼抓住他，就把他摔倒。他就口吐白沫，咬牙切齒，並且僵硬了。我曾請你的門徒把魔鬼逐出，他們卻不能。」耶穌開口向他們說：「哎！無信的世代！我與你們在一起要到幾時呢？我容忍你們要到幾時呢？帶他到我這裏來！」他們就把孩子領到耶穌跟前。魔鬼一見耶穌，立時使那孩子拘攣了一陣，那孩子便倒在地上，打滾吐沫。耶穌問他的父親說：「這事發生在他身上有多少時候了？」他回答說：「從小的時候；魔鬼屢次把他投到火裏或水裏，要害死他。但是，你若能做什麼，你就憐憫我們，幫助我們吧！」耶穌對他說：「『你若能』，為信的人，一切都是可能的！」小孩子的父親立刻喊說：「我信！請你補助我的無信吧！」耶穌看見群眾都跑過來，就叱責邪魔說：「又聾又啞的魔鬼，我命你從他身上出去！再不要進入他內！」魔鬼就喊叫起來，猛烈地使那孩子拘攣了一陣，就出去了；那孩子好像死了一樣，以致有許多人說：「他死了！」但是耶穌握住他的手，拉他起來，他就起來了。耶穌進到家裏，他的門徒私下問他說：「為什麼我們不能趕他出去？」耶穌對他們說：「這一類，非用祈禱【和禁食】，是不能趕出去的。」




讀經一（智慧受造於萬物之先。）
德訓篇　1:1-10
一切智慧，皆來自上主，並且永遠就和他同在。海沙、雨點和永遠的日子，誰能數清？天之高，地之寬，淵之深，誰又能測量？智慧受造於萬物之先；明達的智慧，從永遠就有。智慧的根源，曾啟示給誰？她的計謀，有誰認識？惟有一位明智，他是最可敬畏的，即那坐在自己寶座上的上主。他創造了智慧，注視了她，數清了她，遂把她傾注在他一切的化工上；並照自己的恩賜，傾注在一切有血肉的人身上；又將她賜給愛慕自己的人。