聖母謝主曲

Holy Mother Thanksgiving

默觀：今天的集禱經『天主，你憐憫陷於死亡的人類，所以派遣聖子救贖我們。求你恩賜我們能虔誠頌揚你聖子的降生，並參與你的救世使命。』的確，我們是屬於陷於死亡並被死亡控制的人類，因此，你派遣獨生子耶穌，來拯救死亡之中的人類，脫離死亡控制，獲得自由。從聖母的謝主曲開始，她承認天主是她的救主，並承認自己在天主前是卑微的，因此天主能夠在她的身上施展大能，驅散那些心高氣傲的人。祂從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。祂曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。祂曾回憶起自己的仁慈，扶助了祂的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和祂的子孫，直到永遠。」耶穌的苦難與復活預先救贖了自己的母親，成為無染原罪的人類的母親。

福音：聖母謝主曲

路加福音：一:46-56
瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了她婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。




讀經一：(撒慕耳誕生，亞納感謝上主)

撒慕爾上：一:24-28
斷乳後，她【亞納】便帶著小孩和一頭三歲的牛，一『厄法』麵和一皮囊酒，來到史羅上主的聖殿﹔孩子還很小。他們祭殺了牛以後，孩子的母親來到厄里前，對他說：「我主，請聽：我主，就如你活著那樣真實，我就是曾在你旁邊祈求上主的那個婦人，那時我為得到這孩子祈禱，上主就賞賜了我所懇求的，所以我現在把他獻於上主，他一生是屬於上主的。」亞納便把他留在上主那裡。

耶穌生於瑪利亞，瑪利亞許配於達味之子若瑟

God is with us

默觀：根據猶太的觀點「義人」是嚴格遵守法律，在守法上無可指責的人；這更充分的顯示若瑟因著一個天使的夢境，接受了天主的介入的安排，將瑪利亞娶回來，然而若瑟的謙遜、服從、仁慈的相信天主的旨意，卻剛好使瑪利亞躲避法律的制裁，避免民眾的誤解與指責。同時，天使指示若瑟給嬰孩取名為「耶穌」，並且解釋這個名字的意思就是「上主救援」，所以這個嬰孩是「萬民的拯救者」。其次，瑪竇敘述耶穌的誕生使依撒意亞先知的預言得到應驗：「看，一位貞女將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」對瑪竇聖史而言，這個嬰孩的別名「厄瑪奴耳」尤其重要，整部福音主要的目的便是講述：天主在耶穌內和祂的人民在一起，時時拯救、幫助、保護人民。這段記載以舊約預言的實踐，雙重的方式告訴我們這個神性嬰孩的意義。

福音（耶穌生於瑪利亞，瑪利亞許配於達味之子若瑟。）
瑪竇福音　1:18-24
耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞，許配於若瑟後，在同居前，因聖神有孕的事，已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗休退她。當若瑟在思慮這事時，看，在夢中，上主的天使顯現給他，說：「達味之子若瑟，不要怕，娶你的妻子瑪利亞，因為在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子；你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「有一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」若瑟從夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的去做，娶了他的妻子。




讀經一（看，有位貞女要懷孕生子。）
依撒意亞先知書　7:10-14
那時候，上主又對阿哈次說：「你向上主、你的天主，要求一個徵兆吧！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」依撒意亞說：「達味的家族，你們聽吧！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」




讀經二（耶穌基督是達味的後裔，他是天主子。）
保祿宗徒致羅馬人書　1:1-7
基督耶穌的僕人保祿，蒙召作宗徒，被選拔去傳天主的福音。這福音是天主先前藉自己的先知，在聖經中論及他的兒子、我們主耶穌基督，所預許的。他按肉身，是生於達味的後裔。按至聖的神性，由於他從死者中復活，被立為具有大能的天主之子。藉著他，我們領受了宗徒職務的恩寵，為使萬民服從信德，以光榮他的聖名，其中也有你們這些蒙召屬於耶穌基督的人。我保祿致書給一切住在羅馬，為天主所鍾愛，並蒙召為聖徒的人：願恩寵與平安，由我們的天主父，和我們的主耶穌基督，賜與你們。

你將懷孕生子

the virgin’s name was Mary

默觀：仔細閱讀默想聖母領報，從天使與聖母之間的對話過程，可以清楚的體會出聖母的情緒『天使的問安―在女人中你是蒙祝福的，她卻因這話驚惶不安！』，與理性『便思慮這樣的請安有什麼意思？』之間的交錯，最後用信德的眼光接受這理性無法穿越的天主計畫的奧秘，心悅誠服的答覆說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」這句話沒有堅強的信德，是沒有辦法謙虛的、依賴的、相信的、心悅誠服的回應與答覆天住的邀請。

福音（你將懷孕生子。）
路加福音　1:26-38
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡。她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。




讀經一（請看，有一位貞女將懷孕生子。）
依撒意亞先知書　7:10-14
那時候，上主對阿哈次說：「你向上主你的天主要求一個徵兆吧！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著吧！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，我主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」

瑪利亞將懷孕生子

Our Lady of the Rosary

默觀：從聖母領報開始，直到耶穌背著十字架被釘死在加爾瓦略山上為止，聖母都一直陪伴在耶穌身旁，這又應驗了耶穌所說的，那遵行天主話的人，才是我的母親，我的兄弟。聖母一生所作所為，就是最好的寫照，更是我們學習的典範。我們紀念聖母也就是紀念耶穌，他們是無法分開的，玫瑰經就是最好的默想經文，歡喜、痛苦、榮福，各自描述了耶穌的一生與聖母陪伴，是無法分開與切割的事件。默想玫瑰經或頌念玫瑰經就是默想耶穌的一生，聖母始終默默的陪伴，聖母不見得每件事情都能夠懂得或理解，但是總將這一切不懂默存在心中，不斷思索，憑藉這信德，默默的陪伴耶穌，除了為迦納婚宴的主人祈求過耶穌外，為自己沒有任何請求，謙愻、服從、仁慈，默存心中是聖母一生的寫照。

福音（瑪利亞將懷孕生子。）
路加福音　1:26-38
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏；她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。

讀經一（宗徒和耶穌的母親瑪利亞，都同心合意地專務祈禱。）
宗徒大事錄　1:12-14
那時，宗徒從名叫橄欖的山上，回了耶路撒冷，這山離耶路撒冷不遠，有一安息日的路程。他們進了城，就上了那座他們所居住的樓房，在那裏有伯多祿、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴爾多祿茂、瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯、熱誠者西滿及雅各伯的兄弟猶達。這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟，都同心合意地專務祈禱。

聖母元后（紀念）

Memorial of the Queenship of the Blessed Virgin Mary

默觀：天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞的城去，到一位童貞女那裏，天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。」聖母並沒有因為天使對她的報告而感到自己變得不一樣，或者有任何期待有關尊榮、王權的降臨，只是把天使所說的這一切默存在心中反覆思索，她只關心天使提及自己的表姊依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她卻就立刻動身前往探望自己的表姊。接著就要面對未婚懷孕生子的事，在寒冷下雪的寒冬連生產的一間房間都沒有，只能誕生在馬槽，卻意外的受到牧羊人與三王的朝拜。耶穌誕生後黑落德一連串追殺的逃亡到埃及，聖母默默的接受這一切的安排，內心卻是喜悅與感恩的仰望著上主，因為世間的一切磨難與痛苦卻更彰顯了天主的恩寵與救助，一切痛苦在仰望上主過程中，找尋到安頓的力量。

福音（瑪利亞將懷孕生子。）
路加福音　1:26-38
那時候，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。




讀經一（有一個嬰孩為我們誕生了。）
依撒意亞先知書　9:1-6
在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光，光輝已射在那寄居在漆黑之地的人們身上。你加強了他們的快樂，擴大了他們的歡喜；他們在你面前歡樂，有如人收割時的歡樂，又如分享戰利品時的愉快；因為你折斷了他們所負的重軛、他們肩上的橫木，以及壓迫他們者的短棍，有如在米德楊那天一樣；因為戰士所穿發響的軍靴，和染滿血跡的戰袍，都要被焚毀，作為火燄的燃料。因為有一個嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們；他肩上擔負著王權，他的名字要稱為神奇的謀士、大能的天主、永遠之父、和平之王。他的王權是偉大的，達味的御座和他王國的平安是無限的，他將以正義與公平，鞏固與保護這王國，從今時直到永遠：萬軍上主的熱誠必要完成這事。

瑪利亞選擇了更好的一份

Mary has chosen the better part

默觀：如何知道我是瑪爾大還是瑪利亞？這是一個非常有趣聖經故事。其實，重點不是要評斷他們到底誰比較好，而是透過這個故事學習認識自己，並且更清楚透過耶穌告訴瑪爾大的內容裡，所要闡述的真正重點是甚麼。首先我們來看看瑪爾大，她非常認真地用主人款待客人的方式，忙裡忙外的準備對客人-耶穌，並且用自認為最好的方式來款待耶穌，希望獲得客人-耶穌的青睞，當自己正忙於自己設定好的款待忙碌中時，看到自己的妹妹卻在耶穌腳前聆聽耶穌的談話，認為妹妹為何沒有共同的參與按照自己的方式努力款待耶穌，她卻沒有直接跟自己的妹妹表達自己的不滿，而是轉向耶穌尋求耶穌的認同，目的是希望耶穌也因此而要求妹妹也跟她一樣的方式來款待客人-耶穌。在我們的生命經驗裡，我們都很努力地想要在內心中款待耶穌，尤其希望耶穌常常停留在我們內，就像今天聖經的故事中的瑪爾大與瑪利亞一樣，那麼我是用那種方式來款待了耶穌？瑪爾大的方式？還是瑪利亞的方式？瑪爾大的方式讓我聯想到，是尋求積極的用自己的方式來證明自己對耶穌的款待；瑪利亞卻是從頭到尾，沒有做任何事情來證明對耶穌的熱情款待，只是默默的坐在耶穌腳前，聆聽耶穌的說話。耶穌卻回答瑪爾大說：「瑪爾大，瑪爾大！你為了許多事，操心忙碌，其實需要的，唯有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」

福音（瑪爾大把耶穌接到家裡。瑪利亞選擇了更好的一份。）
路加福音　10:38-42
那時候，耶穌進入一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家裡。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前，聽他講話。瑪爾大為侍候耶穌，忙碌不已，便上前來，說：「主！我的妹妹丟下我一個人工作，你不介意嗎？請叫她來幫助我吧！」主回答瑪爾大說：「瑪爾大，瑪爾大！你為了許多事，操心忙碌，其實需要的，唯有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」




讀經一（主，請你不要由你僕人這裡走過。）
創世紀　18:1-10
天正熱的時候，亞巴郎坐在帳幕門口；上主在瑪默勒橡樹林那裡，給亞巴郎顯現出來。亞巴郎舉目一望，見有三人站在對面，就由帳幕門口，跑去迎接他們，俯伏在地，說：「我主，如果我蒙你垂愛，請你不要由你僕人這裡走過；容我叫人拿點水來，洗洗你們的腳；然後，請在樹下休息休息。你們既然路過你僕人這裡，等我拿點餅來；請吃點點心，然後再走。」那三人答說：「就照你所說的，做吧！」亞巴郎趕快進入帳幕，走到撒辣前，說：「你快拿三斗細麵，和一和，做些餅。」於是，亞巴郎又跑到牛群中，選了一頭又嫩又肥的牛犢，交給僕人，要他趕快煮好。亞巴郎就拿了乳酪和牛奶，及預備好了的牛犢，擺在那三人面前；他們吃的時候，亞巴郎在樹下侍候。那三人對亞巴郎說：「你的妻子撒辣在那裡？」他答說：「在帳幕裡。」其中一位說：「明年此時，我必回到你這裡，那時，你的妻子撒辣，要有一個兒子。」




讀經二（這隱藏的道理，現在卻顯示給他的聖徒。）
保祿宗徒致哥羅森人書　1:24-28
弟兄姊妹們：
現在，我在為你們受苦，反覺高興，因為這樣，我可在我的肉身上，為基督的身體——教會，補充基督苦難所欠缺的。我依照天主為你們，所授與我的職責，作了這教會的僕役，好把天主的道理，充分地宣揚出去。這道理，就是從世世代代以來，所隱藏，而現在卻顯示給他聖徒的奧秘。天主願意他們知道，這奧秘為外邦人，是如何富有豐盛的光榮。這奧秘就是：基督在你們中，作了你們獲得光榮的希望。我們所傳揚的，就是這位基督；因而，我們以各種智慧，勸告一切人，教訓一切人，好把一切人，呈獻於天主前，成為在基督內成全的人。

瑪利亞把這一切默存在心中

Maria kept all this in her heart

默觀：在路加福音中瑪利亞「把這一切默存在心中」記載有兩次，第一次是路加福音 2:19出現在牧羊人拜訪聖嬰耶穌後，他們向眾人傳述天使的啟示時，眾人都驚訝不已；但聖母瑪利亞選擇內心深處默觀這一切。第二次就是今天的福音，路加福音 2:51耶穌十二歲往耶路撒冷過逾越節後，在聖殿裡與經師辯論後的場景，祂回家後繼續順從父母，而瑪利亞依舊選擇將這些神秘事件默存在心中。若從路加的觀點，特別記載這兩件非人能理解的事件來測寫聖母瑪利亞。在此我們可以體會出對於瑪利亞而言，對於天主的計畫不是用理解來表達的，而是需要靠著信德來表達的。因為這一切都超乎人的理解範疇，只能藉著信德先接受後，在慢慢的在生活中、在未來的發生中、仰望中，逐步的一點一滴的滲入與主交往的經驗裡，更能體會主的心意或許能夠成為滋養我們信德的力量。

福音（瑪利亞把這一切默存在心中。）
路加福音　2:41-51
耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。他到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，他的父母並未發覺。他們只以為他在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找他。既找不著，便折回耶路撒冷找他。過了三天，才在聖殿裏找到了他。他正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。凡聽見他的人，對他的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見他，便大為驚異，他的母親就向他說：「孩子，為什麼你這樣對待我們？看，你的父親和我，一直痛苦的找你。」耶穌對他們說：「你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裏嗎？」但是，他們不明白他對他們所說的話。他就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。他的母親把這一切默存在心中。




讀經一（我要萬分喜樂於上主。）
依撒意亞先知書　61:9-11
上主子民的後裔在列國中，他們的苗裔在萬民中，要受人賞識；凡看見他們的，必要承認他們是上主所祝福的後裔。我要萬分喜樂於上主，我的心靈要歡躍於我的天主，因為他給我穿上救恩的衣服，給我披上義德的外衣，使我有如頭戴花冠的新郎，有如佩帶珍珠的新娘。正如大地怎樣產生苗芽，田園怎樣使種子發芽，我主上主也要怎樣在萬民前產生正義和讚揚。

看，你的兒子！看，你的母親！

Memorial of the Blessed Virgin Mary, Mother of the Church

默觀：瑪利亞站在十字架下，親眼目睹自己的兒子被高懸在十字架上， 面對這樣殘酷的事實，瑪利亞的心中的刺痛，真是筆墨難以形容。看著自己的兒子在死亡前，不忘交代自己的門徒給瑪利亞，也把自己的母親交代給自己的門徒。耶穌交代完之後，就放心的闔上眼完成了天父的使命。瑪利亞如此堅強的站立在十字架下，因為她心中有股信德的力量，信賴這一切都是天父的旨意，自己雖然不明白，但是這不明白並沒有讓其失去對天父的信賴，從天使報喜開始，到站在十字架下，瑪利亞非常清楚天父的旨意，在默存心中反覆思索的過往經驗，信德是一切的答案，唯有信賴天父我們才能真正的平安。

福音（看，你的兒子！看，你的母親！）
若望福音　19:25-34
那時候，在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」然後，又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，於是說：『我渴。』有一個盛滿了醋的器皿，放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。耶穌一嘗了那醋，便說：「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多，打斷他們的腿，把他們拿去。兵士於是前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的，第二個人的腿，打斷了。可是，及至來到耶穌面前，看見耶穌已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個士兵，用槍刺透了他的肋膀，立刻就流出了血和水。




讀經一（我要把仇恨，放在你的後裔，和她的後裔之間。）
創世紀　3:9-15, 20
亞當吃了知善惡樹的果子後，上主天主呼喚亞當，對他說：「你在那裡？」亞當回答說：「我在樂園裡，聽到了你的聲音，就害怕，因為我赤身露體，便躲藏起來。」天主說：「誰告訴了你，赤身露體？莫非你吃了我禁止你吃的果子嗎？」亞當說：「是你給我作伴的那個女人，給了我那樹上的果子，我才吃了。」上主天主於是對女人說：「你為什麼做了這事？」女人回答說：「是蛇哄騙了我，我才吃了。」上主天主對蛇說：「因你做了這事，你在一切畜牲和野獸中，是可咒罵的；你要用肚子爬行，畢生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的後裔，和她的後裔之間。她的後裔要踏碎你的頭顱；你要傷害他的腳跟。」亞當給自己的妻子起名叫厄娃，因為她是眾生的母親。

請看，你的兒子！請看，你的母親！

"Woman, behold your son!Behold your mother!"

默觀：耶穌在臨死之前，將自己的母親託給宗徒若望，並且將宗徒若望託給自己的母親，完成了自己最後的遺囑。面對自己即將死亡的愛子，無法想像此時聖母心中如何承受天主這樣的安排，對此聖母沒有任何一句話，只是默默的承受並接受耶穌的死亡。這一幕耶穌的人性已經到了盡頭，也感受到耶穌臨死前，最不放心的是自己的母親，交託給自己的愛徒後，就斷了氣，完成了天父所交託的救贖工程，耶穌的死亡卻讓世人因著祂的死亡，獲得了救贖，開啟了憐憫之泉。這憐憫之泉是白白的賜給了我們，不論任何人，不論任何事，只要我們願意悔改，就可以白白的獲得罪過的赦免，獲得耶穌無條件的愛。這就是耶穌所說的生命的食糧，永遠不會再渴的活泉。

福音（請看，你的兒子！請看，你的母親！）
若望福音　19:25-27
那時候，在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」然後；又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。




讀經一（宗徒和耶穌的母親同心合意祈禱。）
宗徒大事錄　1:12-14
那時，宗徒從名叫橄欖的山上，回了耶路撒冷，這山離耶路撒冷不遠，有一安息日的路程。他們進了城，就上了那座他們所居住的樓房，在那裏有伯多祿、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴爾多祿茂、瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯、熱誠者西滿及雅各伯的兄弟猶達。這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟，都同心合意地專務祈禱。

看，你將懷孕生子

Solemnity of the Annunciation of the Lord

默觀：瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」因為聖母自幼就自願奉獻給天主，過獨生的生活，當天使告訴她要懷孕生子時，與她最初對天主的承諾過獨生生活違背，因此提出來詢問天使，天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」聽了天使的回答，聖母立刻回答：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。老實說，在生活中時刻對天主說「我願意」是不容易的一件事。因此，聖母她用自己的經驗向我們示範如何回應天主。聖母一開始面對天使的邀請，也感到害怕和困惑。然而即便她沒有完全理解天使的話語，也根本想不通這事怎能成就，她依然可以選擇對天主開放自己，因為愛本是一個選擇，而不是一門知識或理想。也許當我們在一個完美無缺、萬無一失的計畫中，尋找安全感時，天主實際上在邀請我們不要害怕先勇敢的踏出一步，然後才會發現祂要給的最好的禮物。這就是信德，才是真正的信仰。

福音（看，你將懷孕生子。）
路加福音 1:26-38
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。




讀經一（有一位貞女要懷孕生子。）
依撒意亞先知書　7:10-14;8:10
那時候，上主對阿哈次說：「你向上主你的天主要求一個徵兆吧！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著吧！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，我主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。意思是：天主與我們同在。」




讀經二（關於我，書上已有記載；天主，我來，是為承行你的旨意。）
希伯來人書　10:4-10
弟兄們：公牛和公山羊的血斷不能除免罪過。為此，基督一進入世界便說：『犧牲與素祭，已非你所要，卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，於是我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。』前邊說：『祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你所要，已非你所喜。』這一切都是按照法律所奉獻的；後邊他說：『看，我已來到，為承行你的旨意。』由此可見，他廢除了那先前的，為要成立那以後的。我們就是因這旨意，藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。