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2025年10月20日 星期一

你所儲備的,將要歸誰呢?


the things you have prepared, to whom will they belong
默觀:我們的信理或說信仰告訴我們,我們與一般的生物不一樣,就是我們人有靈魂,也就是天主創造我們的時候所吹出的那口氣,肉體會消失毀滅,歸於塵土,但是我們來自與天主的那口氣卻不會消失,並且要向耶穌一樣復活。在此前提之下,那麼生命的意義甚麼?就不只能從現世的一切來判斷了,那靈魂的終極去向才是最重要的。耶穌今天藉著一個富翁的故事清楚的告訴我們說:「今夜就要索回你的靈魂,你所儲備的,將歸誰呢?」我們的生命只有使用權,並沒有所有權,在這個故事裡清楚的表達出來,所有權在天主手中。因此,甚麼才是我們使用權可以發揮的呢?甚麼才能累積天上的財富呢?答案已經非常清楚了,真福八端就是引領我們累積天上財富的智慧。




福音(你所儲備的,將要歸誰呢?)
路加福音 12:13-21
那時候,人群中有一個人向耶穌說:「師傅,請吩咐我的兄弟與我分家吧!」耶穌對他說:「人哪!誰立了我做你們的判官,為你們分家呢?」遂對他們說:「你們要謹慎,躲避一切貪婪,因為一個人縱然富裕,他的生命並不在於他的資產。」耶穌對他們設了一個比喻說:「有一個富翁,他的田地出產豐富。他心裏想道:我可怎麼辦呢?因為我已沒有地方收藏我的物產。他遂說:我要這樣做:我要拆毀我的倉房,另建更大的,好在那裏收藏我的一切穀類及財物。以後,我要對我的靈魂說:靈魂哪!你存有大量的財物,足夠多年之用,你休息吧!吃喝宴樂吧!天主卻對他說:糊塗人哪!今夜就要索回你的靈魂,你所儲備的,將歸誰呢?那為自己厚積財產而不在天主面前致富的,也是如此。」




讀經一(如果我們相信天主,我們的信德也就算為正義。)
保祿宗徒致羅馬人書 4:20-25
弟兄們:亞巴郎對於天主的恩許總沒有因不信而猶疑,反而信心堅固,歸光榮於天主,且滿心相信天主所應許的,必予完成。天主就以此算為他的正義。『算為他的正義』這句話,不是單為他個人寫的,而且也是為了我們這些將來得算為正義的人,即我們這些相信天主使我們的主耶穌,由死者中復活的人寫的;這耶穌曾為了我們的過犯被交付,又為了使我們成義而復活。

2025年8月8日 星期五

人還能拿什麼作為自己靈魂的代價?

Memorial of Saint Dominic, Priest
默觀:耶穌對門徒說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我,因為誰若願意救自已的性命,必要喪失性命;但誰若為我的原故,喪失自己的性命,必要獲得性命。」換言之,跟隨耶穌基督是要棄絕自己,這個自己不是天主創造當初的那個真我的自己,而是帶著原罪的假我的自己,這個自己在蛇的欺騙之下,試圖以自己的能力來判斷:是/非、對/錯、好/不好,問題人的能力是有限的,卻想要做天主的事,當然,人就掉入是非判斷的泥淖裡,我為什麼覺得不被愛?我為什麼覺得我不好?判斷帶來了對立,跟天主對立,跟自己對立,跟他人對立,是一個分裂的自己。祈禱中我們不斷的求天主拯救我們,今天耶穌給了我們的祈求的答案,要棄絕這個假我的自己,背著自己的十字架來跟隨祂,必會脫去假我的自己一切假象,就是耶穌所說喪失假我自己的性命,才能獲得天主原來創造真我的生命回到真象,那麼真我是甚麼?就是我是天主的肖像所創造的,我是獨一無二的,我是天主的兒女的那個真我。那個有尊嚴、已被愛、已被救贖的自己,與天主合一的自己。




福音(人還能拿什麼作為自己靈魂的代價?)
瑪竇福音 16:24-28
那時候,耶穌對門徒說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我,因為誰若願意救自已的性命,必要喪失性命;但誰若為我的原故,喪失自己的性命,必要獲得性命。人縱然賺得了全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處?或者,人還能拿什麼作為自己靈魂的代價?因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來,那時,他要按照每人的行為予以賞報。我實在告訴你們:站在這裏的人中,就有些人在未嘗到死味以前,必要看見人子來到自己的國內。」




讀經一﹙上主愛你的祖先,才揀選了他們的後裔。﹚
申命紀 4:32-40
梅瑟向百姓說:「你且考察在你以前過去的世代,從天主在地上造了人以來,由天這邊到天那邊,是否有過像這樣的大事,是否聽過像這樣的事?是否有一民族,如同你一樣,聽到了天主由火中說話的聲音,還仍然活著?或者,是否有過一個神,以災難、神蹟、奇事、戰爭、強力的手、伸展的臂和可怕的威能,企圖將某一民族由另一民族中領出來,如上主你們的天主在埃及於你們跟前,對你們所做的一切一樣?這一切只顯示給你,是要你知道,只有上主是天主,除他以外再沒有別的神。他由天上使你聽到他的聲音,是為教訓你;在地上使你見到他的烈火,叫你聽到他由火中發出的言語。他由於愛你的祖先,才揀選了他們的後裔,親自以大能把你由埃及領出來,由你面前趕走比你更大的民族,領你進入他們的國土,賜給你作為產業,就如今日一樣。所以今日你該知道,且要牢記在心:天上地下,只有上主是天主,再沒有別的神。你應遵守他的法令和誡命,就是我今日所訓示你的,好使你和你的後代子孫得享幸福,在上主你的天主永遠賜給你的土地上長久居住。」

2025年7月17日 星期四

我是良善心謙的

For my yoke is easy, and my burden light.
默觀:耶穌呼籲
「凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。你們背起我的軛,跟我學吧!因為我是良善心謙的:這樣你們必要找得你們靈魂的安息,因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」耶穌的召叫那些凡覺得自己身負重擔的人,要跟耶穌學習,學習甚麼呢?學習耶穌的良善心謙,默觀耶穌的良善心謙,祂是天主子,卻願意將生成人,從創造宇宙的手,變成一個受時間、空間、身體束縛的人,並且甘心情願為救贖我們人類的罪,犧牲被釘死在十字架上,天主父第三日是祂復活。若這一切背後沒有愛、沒有謙愻的動力,絕對無法完成。所以若望福音總結天主是愛。惟有愛才能使我們身上的負擔變為輕省,就像我們甘心情願為自己的所愛付出一樣,並不覺得苦,而是一種幸福。當我們學習耶穌的良善心謙,我們就跟耶穌進入同一個頻率,就會彼此產生共振,彼此產生共鳴。你希望自己成為良善心謙,自己就必須先成為那個樣子--學習耶穌的良善心謙。 

生命很神奇!你一日生活中所發生的事,比你看過的任何奇幻電影還要奇妙,不過你必須像看電影那樣專注地看著正在發生的事。如果你看電影時因為一通電話而分心,或是睡著了,就會錯過正在上演的情節。同樣的道理也適用於持續在你每天的銀幕上放映的人生電影。如果你麻木的晃來晃去、毫無警覺,就會錯過不斷在你生命中對你發出的信號,帶領你、指引你的訊息和同步性!  

宇宙不斷在給你訊息和回饋,而你一輩子都在接收這些訊息!每當我聽到某件事,即使那是站在我附近的兩個陌生人的對話內容,假如我可以聽見他們說話,那些話在我的人生中就有意義。他們所說的話是給我的訊息、跟我有關,而且是在回應我的人生。如果我在旅行時注意到某個招牌,且閱讀了上面的文字,那些字對我來說就有意義,那是給我的訊息、跟我有關。而它們之所以跟我有關,是因為我和它們在同一個頻率上;如果我處在一個不同的頻率,就不會注意到那個招牌,也不會聽到別人的對話。  

生命在回應你、在跟你溝通。生命中沒有意外或巧合:每樣事物都有個頻率,而當任何事物進入你的生命時,代表它和你在同一個頻率上。你看到的一切——每個招牌、顏色、人、物體等——你聽到的一切,以及每個狀況和事件,都與你頻率一致。  

你希望世界變成什麼樣子,自己就必須先成為那個樣子。 




福音(我是良善心謙的。)
瑪竇福音 11:28-30
那時候,耶穌說:「凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。你們背起我的軛,跟我學吧!因為我是良善心謙的:這樣你們必要找得你們靈魂的安息,因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」




讀經一(自有者打發我到你們這裏來。)
出谷紀 3:13-20
那時,梅瑟對天主說:「當我到以色列子民那裏,向他們說:你們祖先的天主打發我到你們這裏來時,他們必要問我:他叫什麼名字?我要回答他們什麼呢?」天主向梅瑟說:「我是自有者。」又說:「你要這樣對以色列子民說:那『自有者』打發我到你們這裏來。」天主又對梅瑟說:「你要這樣對以色列子民說:上主,你們祖先的天主,亞巴郎的天主,依撒格的天主和雅各伯的天主,打發我到你們這裏來,這是我的名字,直到永遠;這是我的稱號,直到萬世。你去召集以色列的長老,對他們說:上主,你們祖先的天主,亞巴郎的天主,依撒格的天主和雅各伯的天主顯現給我說:我實在注意到你們和你們在埃及所遭遇的一切。因此我決意領你們擺脫埃及人的壓迫,到客納罕人,赫特人,阿摩黎人,培黎齊人,希威人和耶步斯人的地方,即流奶流蜜的地方去。他們必會聽你的話。你要同以色列的長老去見埃及王,對他說:上主,希伯來人的天主遇見了我們;現今請讓我們走三天的路程,到曠野裏向上主我們的天主舉行祭獻。但是我知道,若不用強硬的手段,埃及王決不會讓你們走。因此,我要在埃及伸手顯各種奇蹟,打擊那地;以後他才放你們走。」

2025年7月12日 星期六

不要害怕那殺害肉身的

do not be afraid of those who kill the body but cannot kill the soul
默觀:耶穌告訴門徒:「兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎?但若沒有你們天父的許可,牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮,也都一一數過了。」的確,我們的天父使全能者,若沒有祂的允許,任何事情就不會發生,若發生了任何事情,一定是天父的允許,對我們而言,一定是有意義的,不論我們是否理解,因為基本上對我們而言,就是一種奧秘,信德就是最好的回應方式,不論我們是否接受,痛苦本身更是一種奧秘,因為天主也允許他發生在我們身上,甚至是有信德與善良人的身上,就像讀經一若瑟的經歷一樣,天主會將痛苦轉化成對我們生命或靈魂有益的考驗。




福音(不要害怕那殺害肉身的。)
瑪竇福音 10:24-33
那時候,耶穌向他的門徒說:「沒有徒弟勝過師傅的,也沒有僕人勝過他主人的;徒弟能如他的師傅一樣,僕人能如他的主人一樣,也就夠了。若人們稱家主為『貝耳則步』,對他的家人更該怎樣呢?所以,你們不要害怕他們;因為沒有遮掩的事,將來不被揭露的;也沒有隱藏的事,將來不被知道的。我在暗中給你們所說的,你們要在光天化日之下報告出來;你們由耳語所聽到的,要在屋頂上張揚出來。你們不要害怕那殺害肉身,而不能殺害靈魂的;但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎?但若沒有你們天父的許可,牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮,也都一一數過了。所以,你們不要害怕;你們比許多麻雀還貴重呢!凡在人前承認我的,我在我天上的父前也必承認他;但誰若在人前否認我,我在我天上的父前也必否認他。」




讀經一(天主要看顧你們,領你們由這地方回去。)
創世紀 49:29-33;50:15-26
那時,雅各伯囑咐他的兒子,對他們說:「我快要歸到我親族那裏去,你們應將我葬在赫特人厄斐龍田裏的山洞裏,與我的祖先在一起。這山洞是在客納罕地,面對瑪默勒的瑪革培拉的田內;這塊田原是亞巴郎由赫特人厄斐龍買了來作為私有墳地,在那裏葬了亞巴郎和他的妻子撒辣,在那裏葬了依撒格和他的妻子黎貝加;我也在那裏葬了肋阿。這塊田和其中的山洞,是從赫特人買來的。」雅各伯給他的兒子們立完遺囑以後,便將腳縮到床上,斷氣而死,歸到他親族那裏去了。若瑟的兄弟們見父親已死,就說:「或者若瑟仍懷恨我們,要報復我們對他所行的一切惡事。」因此便派人去見若瑟說:「你父親未死以前曾囑咐說:你們要這樣對若瑟說:請你務必饒恕你兄弟們的過失和罪惡,因為他們實在虐待了你。現在,求你饒恕你父親的天主的僕人們的過失吧!」若瑟聽他們對他說出這樣的話,就哭了起來。後來他的兄弟們還親自來,俯伏在他面前說:「看,我們都是你的奴隸!」若瑟對他們說:「不要害怕!我豈能替代天主?你們原有意對我作的惡事,天主卻有意使之變成好事,造成了今日的結果:挽救了許多人民的性命。所以,你們不必害怕!有我維持你們和你們的孩子。」他這樣撫慰他們,使他們安心。若瑟和他父親的家屬,以後就住在埃及。若瑟活到了一百一十歲,見到了厄弗辣因的第三代子孫;默納協的兒子瑪基爾的兒子們,也都生在若瑟的膝下。若瑟對自己的兄弟們說:「我快要死了;但天主要看顧你們,領你們由這地回到他誓許給亞巴郎、依撒格和雅各伯的地方去。」若瑟又叫以色列的兒子們起誓說:「當天主看顧你們時,你們應將我的骨骸由這裏帶回去。」若瑟死了,享壽一百一十歲。

人就在今世得到百倍酬報,就連迫害在內,並在來世獲得永生

Memorial of Saint Philip Neri, Priest 默觀:伯多祿很直白的問耶穌 說:「看,我們捨棄了一切,而跟隨了你。」雖然我們並沒有像伯多祿捨棄一切,但 我們心裡同樣的也會 詢問 這個問題?雖然我們心裡都會很清楚它的標準答案,但是畢竟我們還是或在現世,仍...