耶穌起來叱責風和海，遂大為平靜

What sort of man is this, whom even the winds and the sea obey?

默觀：忽然海裏起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了。這個景象傳遞了一個非常衝突的畫面，從理智上好像不能理解，耶穌居然會睡著？但是，突然我想起一個寧靜的景象，一隻小鳥，安詳寧靜的在瀑布下面的一支樹枝上小憩的畫面，瀑布沖刷而下的噪音非常的大，卻沒有干擾到小鳥的小憩。旁邊有一個註釋，寫著『風雨中的寧靜』。耶穌跟那隻小鳥一樣，沒有受到外在的干擾，他們都停留在跟自己的的內在的安全內，門徒的驚叫與喚醒，讓耶穌平定了風和海。耶穌點出了門徒害怕的真正原因，「小信德的人啊！你們為什麼膽怯？」許多事情，並不是外在的因素造成我們的恐慌與不安，而是我們內在缺乏錨定我們自己內在安定的力量，信德，對天主的信賴程度，才是真正的關鍵，有了堅強的信德，我們就能安住於我們的內在。

福音（耶穌起來叱責風和海，遂大為平靜。）
瑪竇福音　8:23-27
耶穌上了船，他的門徒跟隨著他。忽然海裏起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了。他們遂前來喚醒他說：「主！救命啊！我們要喪亡了。」耶穌對他們說：「小信德的人啊！你們為什麼膽怯？」就起來叱責風和海，遂大為平靜。那些人驚訝說：「這是怎樣的一個人呢？竟連風和海也聽從他！」




讀經一（上主使硫磺和火，降於索多瑪和哈摩辣。）
創世紀　19:15-29
天一亮，兩位使者催促羅特說：「起來，快領你的妻子和你這裏的兩個女兒逃走，免得你因這城的罪惡同遭滅亡。」羅特仍遲延不走；但因為上主憐恤他，那兩個人就拉著他的手，他妻子和他兩個女兒的手領出城外。二人領他們到城外，其中一個說：「快快逃命，不要往後看，也不要在平原任何地方停留；該逃往山中，免得同遭滅亡。」羅特對他們說：「啊！不，我主！你僕人既蒙你垂愛，又蒙你大顯仁慈，得以保全性命；但現在我不能逃往山中，怕遇見災禍死去。看，這座城很近，容我逃往那裏，那只是一座小城；請容我逃往那裏；那不只是一座小城嗎？在那裏我可保全性命。」其中一個說：「好吧！連在這事上我也顧全你的臉面，我必不消滅你提及的這座城。你趕快逃往那裏，因為你不到那裏，我不能行事。」為此那城稱為左哈爾。羅特到了左哈爾時，太陽已升出地面；上主遂使硫磺和火從天上上主那裏降於索多瑪和哈摩辣，毀滅了這幾座城市和整個平原，以及城中所有居民和地上的草木。羅特的妻子因回頭觀看，立即變為鹽柱。亞巴郎清晨起來，到了以前他立在上主面前的地方，向索多瑪和哈摩辣，以及整個平原一帶眺望，看見那地煙火上騰，有如燒窰一般。當天主毀滅平原諸城，消滅羅特所住的城市時，想起了亞巴郎，由滅亡中救了羅特。

這人到底是誰，連風和海也都聽從祂？

Who then is this whom even wind and sea obey

默觀：信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。若沒有信德，信仰對我們而言，都是沒有意義的。畢竟天主的一切作為，一切旨意都是需要靠我們的信德做基礎，去聽從去服從並且跟隨祂。若心裡不相信，我們如何能放心地跟隨，若沒有信德，我們的一切痛苦、一切焦慮就會把我們吞噬。我們於天主之間的聯繫，都是靠著我們的信德這根線維繫著，這根線若是很粗，我們與天主之間的依賴關係就會非常的穩固，我們就會變的平安；若是很細，那我們於天主之間的關係就會變得薄弱，痛苦、焦慮就會侵蝕我們；因為，信德是從天主那裡來的力量，這根線與粗，保護力就會愈強。加強我們的信德，就是加強我們從天主來的力量。

福音：(這人到底是誰，連風和海也都聽從祂？)

馬爾谷福音 四：35-41
在當天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷！」他們遂離開群眾，就照他在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。他們叫醒他，給他說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷！」風就停止了，遂大為平靜。耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他！」





讀經一：(信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證)

希伯來人書 十一：1-2, 8-19

弟兄們：信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。因這信德，先人們都曾得了褒揚。因著信德，亞巴郎一蒙召選，就聽命往他將要承受為產業的地方去了：他出走時，還不知道要到那裏去。因著信德，他旅居在所應許的地域，好像是在外邦，與有同樣恩許的承繼人依撒格和雅各伯寄居在帳幕內，因為他期待著那有堅固基礎的城，此城的工程師和建築師是天主。因著信德，連石女撒辣雖然過了適當的年齡，也蒙受了懷孕生子的能力，因為她相信那應許者是忠信的。為此由一個人，且是由一個已近於死的人，生了子孫，有如天上的星辰那麼多，又如海岸上的沙粒那麼不可勝數。這些人都懷著信德死了，沒有獲得所恩許的，只由遠處觀望，表示歡迎，明認自己在世上只是外方人和旅客。的確，那些說這樣話的人，表示自己是在尋求一個家鄉。如果他們是懷念所離開的家鄉，他們還有返回的機會；其實他們如今所渴念的，實是一個更美麗的家鄉，即天上的家鄉。為此，天主自稱為他們的天主，不以他們為羞恥，因為他已給他們預備了一座城。因著信德，亞巴郎在受試探的時候，獻上了依撒格，就是那承受了恩許的人，獻上了自己的獨生子；原來天主曾向他說 過：『只有由依撒格所生的，才稱為你的後裔。』他想天主也有使人從死者中復活的能力，為此他又把依撒格得了回來以作預像。