默觀：「風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道它從那裏來，往那裏去；凡由聖神而生的，也是如此。」耶穌在與尼苛德摩談論「重生」時所說的，藉由風的特性來形容聖神的行動。聖神在聖經中常以非常生動且具象的方式出現，例如：風（希伯來文ruah、希臘文 pneuma，都可以指「氣、風、靈」）：如這裡所述，聖神像風一樣，無形但有力。火焰：如五旬節那天，聖神降臨於門徒頭上，形如火舌（宗2:3）。水：象徵洗滌與生命（若7:37-39）。鴿子：在耶穌受洗時，聖神以鴿子的形狀降下（瑪3:16）。這些形象都強調聖神的不可捉摸、自由行動、帶來新生命與力量。因此，聖神在我們信德上的啟示：1. 信賴而非掌控：聖神如風，我們無法「掌控」祂，只能以信德去接納祂的引導。2. 內在的重生與轉化：藉著聖神，我們獲得靈性的重生，成為天主的子女（羅8:14-17）。3. 開放心靈，聽聖神的聲音：不是依靠外在的確定標誌，而是透過內心的細語和信仰的辨識。4. 靈修生活的重要性：與聖神同行，需要不斷祈禱、聆聽、反省，以認出祂在我們生命中的工作。生活中如何判斷聖神的旨意？聖神的引導通常可以透過以下方式辨識：1. 符合福音精神，聖神絕不會引導我們違反耶穌的教導（若16:13-14），若某種感動推動我們更愛天主、更愛人，那很可能來自聖神。2. 結出聖神的果實，保祿宗徒在《迦拉達書》列出聖神的果實： 「愛、喜樂、平安、容忍、良善、仁慈、忠信、柔和、節制。」（迦5:22-23）凡促進這些美德的，通常可以辨認為聖神的工作。3.內心的平安與確信，聖神的帶領雖可能要求我們跨出舒適圈，但最後會帶來內心深處的平安與自由感，而非焦慮、混亂或驅迫。4. 經過祈禱與靈修辨別需要經常的祈禱與反省（尤其是靈性分辨，Discernment），有時也可以尋求靈修導師的陪伴。5. 尊重團體和教會的教導， 聖神也在教會內行動，因此若有某些感動明顯違反教會訓導，需要特別小心。
福音（人除非再生，不能見到天主的國。）
若望福音 3:1-8
有一個法利塞黨人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。有一夜，他來到耶穌前，向他說：「辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神蹟。」耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去。凡由聖神而生的就是這樣。」
讀經一（他們祈禱完畢，眾人都充滿了聖神，大膽地宣講天主的真道。）
宗徒大事錄 4: 23-31
伯多祿和若望被釋放之後，來到自己的人那裏，報告了大司祭和長老向他們所說的一切；大家一聽，都同心合意地高聲向天主說：「上主！『是你創造了天地海洋，和其中的一切。』你曾以聖神藉我們的祖先、你的僕人達味的口說過：『異民為何叛亂？萬民為何策劃妄事？世上的君王起來，首領聚集在一起，反對上主和他的受傅者。』實在，黑落德和般雀比拉多與異民和以色列人聚集在這座城內，反對你的聖僕人耶穌，反對你的受傅者，實行了你的手和計劃所預定要成就的事。現今，上主！請注意他們的恐嚇，賜你的僕人以絕大的膽量，宣講你的真道，同時伸出你的手，藉你的聖僕人耶穌的名字治病，顯徵兆，行奇蹟。」他們祈禱後，他們聚集的地方震動起來，眾人都充滿了聖神，大膽地宣講天主的真道。
