你們中不論是誰，如果不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒

come after me

默觀：耶穌清楚的告訴我們每一個人要跟隨祂，甚至必須惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。但從字面上來看，這句話實在很難聽得下去，很難聽得懂祂的真正意思。惱恨的真正意思要表達出一種選擇，當人生面臨選擇基督還是選擇家人的抉擇時，唯一的答案就是選擇基督捨棄家人，這為有血肉的人的確是艱難的選擇，耶穌卻毫不含糊的清楚表達我們不能閃避的課題。那麼跟隨與捨棄，那個比較容易呢？這個提問好像並不存在，因為最困難的是捨棄，當我們捨棄了一切，跟隨就比較順理成章，但是，捨棄並不會只有一次，而是不斷的在我們生活中出現，答案只有一個，就是捨棄一切，選擇基督。

福音（你們中不論是誰，如果不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。）
路加福音　14:25-33
那時候，有一大夥人與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：「如果誰來跟隨我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。「不論誰，如果不背起自己的十字架，跟隨我，不能做我的門徒。「你們當中，誰願意建造一座塔，而不先坐下，籌算費用，看是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人，都要譏笑他，說：這個人開始建造，但不能完工。「或者一個國王，要去同別的國王交戰，那有不先坐下，運籌一下，看能否以一萬人，去抵抗對方的兩萬人呢？如果不能，就得趁那國王，離得尚遠的時候，派遣使節，去求和。「同樣，你們中不論是誰，如果不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」




讀經一（有誰能想像上主的意願？）
智慧篇　9:13-18
有誰能知道天主的計劃，有誰能想像上主的意願？必死的人的思想，常是不定的；我們人的計謀，常是無常的；因為，這必腐朽的肉身，重壓著靈魂；這屬於塵土的寓所，迫使精神多慮。世上的事，我們還難以測度；目前的事，我們還得費力追求；那麼，天上的事，誰還能探究？你如果不賜下智慧，從高天派遣你的聖神，誰能知道你的旨意？這樣，世人的道路，才得修正；眾人才可學習你所喜悅的事，並藉著智慧，獲得救援。




讀經二（收下他，不再當一個奴隸，而是作可愛的弟兄。）

恭讀聖保祿宗徒致費肋孟書　9-10, 12-17

親愛的弟兄：

我這年老的保祿，現在為了基督耶穌，做囚犯的，寧願因著愛德求你，就是為我在鎖鏈中，所生的兒子敖乃息摩，來求你。我現在打發他，回去你那裡，【你收下他，】他是我的心肝。我本來願意將他留在我這裡，叫他替你服事我、這為福音而被囚的人，可是，沒有你的同意，我什麼也不願意做，好叫你的善行，不是出於勉強，而是出於甘心。也許他暫時離開你，是為叫你永遠收下他，不再當一個奴隸，而是超過奴隸，作可愛的弟兄；他為我特別可愛，但為你，不論是肉身方面，或是主方面，更加可愛。所以，如果你以我為同志，就收留他，當作收留我吧！

你若願意是成全的，去！變賣你所有的，你必有寶藏在天上

what good must I do to gain eternal life

默觀：耶穌對他說：「你若願意是成全的，去，變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。我們常說要懂得『捨得』，從字面上來說，『捨』字在前，意思就是先要『捨』才能『得』，這是古人的智慧。回到福音，年輕人不願意捨，因此面有難色的離開了耶穌-救恩的泉源，沒有跟隨耶穌。對年輕人而言，天上的寶藏是看不到的，現世的寶藏已經在他的手中握住了，要他立刻放手，真是極大的考驗。這也回應了耶穌的邀請『跟隨我』的真正意涵，就是放棄自己，包括屬於自己的一切，財富、名譽、尊嚴、家庭，才能跟隨耶穌，得到天國的寶藏。

福音（你若願意是成全的，去！變賣你所有的，你必有寶藏在天上。）
瑪竇福音　19:16-22
有一個人來到耶穌跟前說：「師傅！我該行什麼『善』，為得永生？」耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善』？善的只有一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」他對耶穌說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證；應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」那少年人對耶穌說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼？」耶穌對他說：「你若願意是成全的，去，變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。




讀經一（上主興起民長，但以色列子民仍不肯聽從他們。）
民長紀　2:11-19
那時，以色列子民行了上主視為惡的事，事奉了巴耳諸神。他們離棄了上主他們祖先的天主，即領他們出離埃及地的天主，而隨從了別的神，叩拜他們四周各民族的神，因此觸怒了上主。他們背離了上主，而事奉巴耳和阿市托勒特。於是上主對以色列大發忿怒，把他們交在強盜手中，叫強盜搶掠他們；將他們賣給四周的敵人，使他們不能抵抗他們的敵人；他們無論去那裏，上主的手總是加害他們，猶如上主所說的，猶如上主向他們所起的誓，使他們受極大的痛苦。上主雖興起民長，拯救他們脫離強盜的手；但他們仍不肯聽從他們的民長，反而與外邦的神行淫，頂禮叩拜，迅速地離開了他們祖先所走的服從上主命令的路，沒有照樣行事。當上主給他們興起民長時，上主與民長同在，在民長一生的歲月中，救他們脫離仇敵的手，因為上主聽見了他們受壓迫欺凌所發出的嘆息，而憐憫了他們；可是民長一去世，他們又轉而行惡，行為比他們的祖先更壞，去追隨別的神，事奉叩拜他們，總不放棄他們祖先的惡行和頑抗的行為。

你跟隨我吧

Follow me,and let the dead bury their dead

默觀：群眾渴望聽耶穌的講道並且更渴望耶穌治癒他們身體上的病痛，群眾也感受到耶穌與過去別的的先知完全不一樣，祂擁有權威，一種絕對的權威，連魔鬼都跪拜在祂腳前的權威。這樣的吸引力，經師也被感動而要跟隨祂。耶穌卻告訴他，祂的權威連一個枕頭的地方都沒有，意思說，跟隨祂在現世是沒有辦法將祂的權威換成任何實質的益處，甚至是任何財富與榮耀。祂的權威不是在現世，而是來自天國那有永遠的福樂。門徒中有一個對祂說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說：「你跟隨我吧！任憑死人去埋葬他們的死人！」耶穌渴望點燃我們心中的熱切對天國的渴望，告訴我們救自己的靈魂比埋葬已死的父親更重要，不要再浪費時間做對自己靈魂無益的事了，要像把火把自己燃燒起來跟隨祂。

福音（你跟隨我吧﹗）
瑪竇福音　8:18-22
那時候，耶穌看見許多群眾圍著自己，就吩咐往對岸去。有一位經師前來，對他說：「師傅，你不論往那裏去，我要跟隨你。」耶穌對他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方。」門徒中有一個對他說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說：「你跟隨我吧！任憑死人去埋葬他們的死人！」




讀經一（你要將義人同惡人一起消滅嗎？）
創世紀　18:16-33
亞巴郎在上主的顯現中看到的那三人由瑪默勒起程，望著索多瑪前行；亞巴郎送他們，也一同前行。上主說：「我要作的事，豈能瞞著亞巴郎？因為他要成為一強大而又興盛的民族，地上所有的民族，都要因他蒙受祝福；何況我揀選了他，是要他訓令自己的子孫和未來的家族，保持上主的正道，實行公義正道，好使上主能實現他對亞巴郎所許諾的事。」上主於是說：「控告索多瑪和哈摩辣的聲音實在很大，他們的罪惡實在深重！我要下去看看，願意知道：是否他們所行的全如達到我前的呼聲一樣。」三人中有二人轉身向索多瑪走去；亞巴郎卻仍立在上主面前。亞巴郎上前來說：「你真要將義人同惡人一起消滅嗎？假如城中有五十個義人，你還要消滅嗎？不為其中的那五十個義人，赦免那地方嗎？你決不能如此行事，將義人同惡人一併誅滅；將義人如惡人一樣看待，你決不能！審判全地的主，豈能不行公義？」上主答說：「假如我在索多瑪城中找出了五十個義人，為了他們我要赦免整個地方。」亞巴郎接著說：「我雖只是塵埃灰土，膽敢再對我主說：假如五十個義人中少了五個怎樣？你就為了五個而毀滅全城嗎？」他答說：「假如我在那裏找到四十五個，我不毀滅。」亞巴郎再向他進言說：「假如在那裏找到四十個怎樣？」他答說：「為了這四十個我也不做這事。」亞巴郎說：「求我主且勿動怒，容我再進一言：假如在那裏找到三十個怎樣？」他答說：「假如在那裏我找到三十個，我也不做這事。」亞巴郎說：「我再放膽對我主進一言：假如在那裏找到二十個怎樣？」他答說：「為了這二十個，我也不毀滅。」亞巴郎說：「求我主且勿動怒，容我最後一次進言：假如在那裏找到十個怎樣？」他答說：「為了這十個我也不毀滅。」上主向亞巴郎說完話就走了；亞巴郎也回家去了。