我們是無用的僕人，我們不過做了我們應該做的事

Saint Martin of Tours, Bishop

默觀：耶穌的最後一句話：「我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」個人覺得這是耶穌前面所講的精明的管家比喻的延伸。畢竟還是回到我們是受造物的事實上，我們的一切都來自創造我們的天主，對於我們的生命，我們只有使用權，並沒有所有用權。因此僕人只是正確的回應了天主創造的事實，我們的一切所有權是在天主的手上，我們的確是僕人。在過去耶穌的時代，主人與僕人之間的尊卑關係是非常明顯的，耶穌所說的只時表達那時社會的認知，與目前我門現代社會的認知時有不同。若從創造者與受造物之間的關係來說，僕人這樣的稱呼已經是抬舉我們了。所以，我們若有甚麼表現，那只不過是做了我們應做的事。

福音（我們是無用的僕人，我們不過做了我們應該做的事。）
路加福音　17:7-10
那時候，耶穌說：「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即對他說：你快過來坐下吃飯吧！而不對他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，然後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝嗎？你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」




讀經一（在愚人看來，義人算是死了，其實他們是處於安寧中。）
智慧篇　2:23-3:9
其實天主造了人，原是不死不滅的，使他成為自己本性的肖像；但因魔鬼的嫉妒，死亡才進入了世界；與魔鬼結緣的人，要經歷死亡。義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中；雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主考驗了他們，發覺他們配作自己的人：他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。他們蒙眷顧時，必要閃爍發光，有如禾稭間往來飛馳的火花。他們要審判萬國，統治萬民，上主要永遠作他們的君王。倚恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與他同住，因為恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人。

你們要飲我的爵杯

one at your right and the other at your left, in your Kingdom

默觀：耶穌說：「誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服侍，而是服侍人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」耶穌如此教訓門徒，也以身作則為門徒洗腳，師傅親自為徒弟洗腳，而洗腳這份工作在當時的以色列社會是奴隸的工作。充分顯示出耶穌沒有自恃為天主子高人一等，更沒有自恃為師傅，要門徒為祂洗腳，而是蹲下腰為門徒洗腳。耶穌的言行是一致的。反省我們的生活中，常常會因別人不尊重我們、輕視我們，與人衝突或爭辯，弄得彼此不歡而散，甚至在教會團體中也一樣。學習耶穌今天的教訓，祈禱中讓耶穌的謙愻淨化我們。

福音（你們要飲我的爵杯。）
瑪竇福音　20:20-28
那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求他一件事。耶穌對她說：「你要什麼？」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲；但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個門徒聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中卻不可這樣；誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服侍，而是服侍人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」




讀經一（我們身上時常帶著耶穌的死狀。）
保祿宗徒致格林多人後書　4:7-15
弟兄們：我們是在瓦器中存有這寶貝，為彰顯那卓著的力量是屬於天主，並非出於我們。我們在各方面受了磨難，卻沒有被困住；絕了路，卻沒有絕望；被迫害，卻沒有被捨棄；被打倒，卻沒有喪亡；身上時常帶著耶穌的死狀，為使耶穌的生活也彰顯在我們身上。的確，我們這些活著的人，時常為耶穌的緣故被交於死亡，為使耶穌的生活也彰顯在我們會死的肉身上。這樣看來，死亡施展在我們身上，生活卻施展在你們身上。但我們既然具有經上所載的：「我信了，所以我說」那同樣的信心，我們也信，所以也說，因為我們知道那使主耶穌復活的，也要使我們與耶穌一起復活，並使我們與你們一同站在他前。其實，這一切都是為了你們，為使獲得恩寵的人越增多，感謝也越增加，好歸光榮於天主。

誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕

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反省：耶穌是天主子，是天主，不是人，但是，祂卻空虛自己，取了奴僕的形象，成為了人，沒有選擇出生在王公貴族的家庭，卻成為一個最平凡的一個木匠的兒子。今天福音，耶穌更親自帶領門徒，走進耶路撒冷，面對猶太人對祂的陷害與控訴，並且預先告訴門徒，祂即將面臨的苦難，門徒們卻仍然在爭取未來耶穌王國中的位置，耶穌趁此機會，告訴門徒說：「誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕，因為人子，不是來受服侍，而是來服侍人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」耶穌的一切作為，都不是為自己，而是為了人類的救贖，為了服從，完成天父所願意完成的事。祂的榜樣，希望能透過門徒，傳給我們，讓我們的心能學習跟耶穌一樣，為人服務，而不是受人服務。

福音（我們上耶路撒冷去，人子要被交出來。）
馬爾谷福音　10:32-45
那時，耶穌和門徒在路上，要上耶路撒冷去。耶穌在門徒前頭走，他們都驚奇，跟隨的人也都害怕。耶穌又把那十二人帶到一邊，開始告訴他們那將要臨到他身上的事：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭長和經師；他們要定他的死罪，要把他交給外邦人；這些人要戲弄他，唾污他，鞭打他，殺害他；但三天以後，他必要復活。」載伯德的兒子雅各伯和若望來到耶穌跟前，對他說：「師傅！我們願你允許我們的請求！」耶穌對他們說：「你們願意我給你們做什麼？」他們回答說：「賜我們在你的光榮中，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」耶穌對他們說：「你們不知道你們所求的是什麼；你們能飲我飲的爵嗎？或者，你們能受我受的洗嗎？」他們對他說：「我們能。」耶穌就對他們說：「我飲的爵，你們必要飲；我受的洗，你們必要受；但坐在我右邊或左邊，不是我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就開始惱怒雅各伯和若望。耶穌叫門徒過來，對他們說：「你們知道，在外邦人中，有尊為首領的，主宰他們，有大臣管轄他們；但你們中間，卻不可這樣：誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕，因為人子，不是來受服侍，而是來服侍人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」



讀經一（上主，求你叫萬民都知道，除你以外，沒有天主。）
德訓篇　36:1-2,5-6,13-19
萬有的主宰天主！求你憐憫我們，轉面回顧。求你賜萬民都敬畏你，好叫他們認識你，如同我們認識了你一樣：除你以外，沒有天主，上主啊！求你重顯神蹟，重行奇事。求你聚集雅各伯的眾支派，以他們作產業，如同起初一樣。上主啊！求你憐憫那因你得名的民族，就是你視為長子的以色列民族。求你憐憫你的聖城耶路撒冷，你安居的住所。求你使熙雍布滿你的威嚴，使聖殿瀰漫你的光榮。求你為你首要的功業作證，履行因你的名所說的預言。求你賞報期待你的人民，好使你的先知們被人認為忠實。上主啊！求你俯聽你僕人們的祈禱，依照亞郎給與你百姓的祝福，使世上所有的人，都知道你是天主，萬世萬代的天主。