伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？

Can the wedding guests mourn as long as the bridegroom is with them?

默觀：耶穌藉著禁食的主題告訴我們更值得反省的教導：「沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的；不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；而是應把新酒裝在新皮囊裏，兩樣就都得保全。」的確，我們的舊有思想、舊有的觀念、舊有的價值....，是否就像舊皮囊一樣，對於新的價值、新的進步、新的觀念，是否能夠裝得下？還是我們仍然停留在舊的皮囊，深怕無法承受、還是不願放棄這舊皮囊？我們的心是開放的？還是被禁錮的？我們是自由的？還是不自由？耶穌的教導，我們要放棄舊有的皮囊，意思就是不要用舊有的思想、既有的模式、過去的信念觀念，來束縛自己接受新的挑戰，面對新的變局。否則就如耶穌所說的兩敗俱傷，應把新的價值、新的觀念裝在新皮囊裏，兩樣就都得保全。

福音（伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？）
瑪竇福音　9:14-17
那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的；不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；而是應把新酒裝在新皮囊裏，兩樣就都得保全。」





讀經一（我必要轉變我民的命運，並將他們栽植在自己的地內。）
亞毛斯先知書　9:11-15
上主這樣說：在那一天，我必樹起達味已坍塌的帳幕，修補它的缺口，重建它的廢墟；使它重建有如往日，使它的居民征服厄東的遺民和屬於我名下的萬民——行這事的上主的斷語——看，時日將到——上主的斷語——那時耕田的人要緊靠著收割的人，榨酒的人要緊靠著播種的人；山嶺要滴下新酒，丘陵都要溶化奔流。我必要轉變我民以色列的命運，他們必要重建已荒廢的城巿，再住在其中；栽植葡萄園，飲其中的美酒；耕種田園，吃其中的出產。我要將他們栽植在自己的地內，他們不會再從我賜與他們的地上被拔除——上主你的天主說。

答唱詠　詠85:9,11-12,13-14

【答】：上主向自己子民所說的話，確是和平綸音。

領：我要聽天主上主說的話：他向自己的聖者和子民，以及向他回心轉意的人，所說的話確是和平綸音。【答】

領：仁愛和忠信必彼此相迎，正義與和平必彼此相親。忠信從地下生出，正義由天上遠矚。【答】

領：上主也必賜下康樂幸福：我們的地必有他的收獲。正義在上主前面行走；救恩必隨上主的腳步。【答】