誰是我的近人？

who is my neighbor?

默觀：耶穌用了一個撒瑪黎雅人救助了一個被強盜打傷的人的比喻來回答一個法學士的提問：「畢竟誰是我的近人？」這位受傷的人前後共有三個人經過，第一個是司祭，看見了卻從旁邊繞過，第二個是一個肋味人，也是看了看，就從旁邊走過，最後一個是撒瑪黎雅人，動了憐憫之心，救助了受傷的人，並把他帶到客店裏，小心照料他。耶穌反問提問的法學士，誰是者位受傷的人的近人？的確，在我們的生活中，誰是我們的近人？由耶穌的比喻中，我們很清楚誰是我們的近人，我們要向誰學習？是司祭？是肋味人？還是撒瑪黎雅人？重點在動了憐憫之心？撒瑪黎雅人是猶太人的世仇，司祭，是最接近天主的人，肋味人是天主付給他們一種光榮的任務，就是要他們正式在會幕中服務，負責一切與會幕有關的宗教事務，那麼為什麼最後卻是撒瑪黎雅人救助了那受傷的人？我想任何人都會看到受傷的人都會啟動憐憫之心，問題是這驚鴻一閃的憐憫之心，立刻被當下的理性思維所掩蓋，我是司祭的身分？我是肋味人的身分？我是猶太人的世仇身分？最後我們都忘了自己仍是一個人，憐憫是天主創造人就賦予我們的特質，回到法學士的提問，如何才能獲得永生？「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」

福音（誰是我的近人？）
路加福音　10:25-37
那時，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅！我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答得對。你這樣做，必得生活。」但是，那人想顯示自己有理，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜，他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活的丟下走了。恰巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裏，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論額外花費多少，等我回來時，必要還給你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂對他說：「你也照樣去做吧！」

讀經一（約納躲開了上主的面。）
約納先知書　1:1-2:1,11
那時，上主的話傳給阿米泰的兒子約納說：「你起身往尼尼微大城去，向他們宣佈：他們的邪惡已達到我前。」約納卻起身，想躲開上主的面，逃到塔爾史士去；遂下到約培，找到一隻要開往塔爾史士的船，繳了船費，上了船，同他們往塔爾史士去，好躲開上主的面。但是上主卻使海上起了大風，海中風浪大作，那隻船眼看就要被擊破。水手們都驚惶起來，每人呼求自己的神，並將船上的貨物拋在海裏，為減輕重量。約納卻下到船艙，躺下沉睡了。船長走到他跟前，向他說：「怎麼，你還在睡覺？起來，呼求你的神吧！你的神也許會眷念我們，使我們不致喪亡。」他們彼此說：「來，我們抽籤，以便知道，我們遇到這場災禍，是因誰的緣故。」他們便抽籤，約納竟抽中了。他們向他說：「請告訴我們，我們遇到這場災禍，是什麼緣故？你是幹什麼的？從那裏來？你是什麼地方的人？屬於那一個民族？」他回答他們說：「我是個希伯來人，我敬畏的，是那創造海洋和陸地的上天的上主天主。」那些人都很害怕，就對他說：「怎麼你作了這事？」人們都知道，他是從天主面前逃跑的，因為他已經告訴了他們。他們又向他說：「我們該怎樣處置你，才能使海為我們而平靜？」因為海越來越洶湧了。他對他們說：「你們舉起我，將我拋在海裏，海就會為你們平靜下來，因為我知道，這場大風暴臨到你們身上，只是因了我的緣故。」眾人雖然盡力搖櫓，想回到海岸，卻是不能，因為海上的風暴越來越洶湧，所以他們便呼求上主說：「上主！求你不要因這一個人的性命，使我們全都喪亡；不要將無辜者的血，歸在我們身上，因為你是上主，就按你的意願作吧！」他們於是舉起約納，將他拋在海裏，海遂平靜。眾人都極其敬畏上主，遂向上主獻祭，許下誓願。上主安排了一條大魚，吞了約納；約納在魚腹裏三天三夜。他從魚腹裏祈求上主，他的天主。當時，上主命令那魚，那魚便將約納吐在陸地上。

誰是我的近人呢？

And who is my neighbor?

默觀：有一個法學士起來，試探耶穌說：「師父，我應當做什麼，才能獲得永生？」在對觀福音中路加福音增加了「誰是我的近人呢？」這段，充分的顯示出耶穌教導的更深層的意義，同時也呼應了舊約的教導，並且提升了在生活中，如何實現當初法學士的提問「師父，我應當做什麼，才能獲得永生？」的具體實踐方法。在耶穌所講的這個比喻當中，我們可以感受到這位受傷的人的近人-撒瑪黎雅人，動了憐憫的心的自然流露與貼心的照顧，純粹面對一位受傷的人，沒有因為世俗觀點的影響，對彼此身分不同而有任何障礙，不僅對這位受傷的人，同時也對店主照顧受傷的人而產生的額外開銷，都貼心的設想周全。並沒有因此勒索店主也必須同樣的發揮愛心，犧牲額外的費用來照顧受傷的人，他全部承擔了一切。對於店主而言，他體貼的善行與憐憫之心會因此而受感動，一切都會回歸到人的憐憫之心的啟發。這不是又回答了獲得永生的具體實踐的方法，來回應在生活中的一切發生，如何獲得永生？最重要的秘訣就是保持著憐憫之心的教導。

福音（誰是我的近人呢？）
路加福音　10:25-37
那時候，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師父，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主、你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答得對。你這樣做，必得生活。」但是，那法學士為顯示自己有理，又對耶穌說：「誰是我的近人呢？」耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，把他打的半死，就丟下他走了。正巧，有一個司祭從那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過。「但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裡，一看見，就動了憐憫的心，於是上前，在他的傷處，注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裡，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢，交給店主說：請你小心看護他！不論額外花費多少，等我回來時，必要還給你。「你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那法學士答說：「是憐憫他的那人。」耶穌於是給他說：「你去，也照樣做吧！」




讀經一（這話離你很近，使你遵行。）
申命紀　30:10-14
梅瑟曉諭人民說：「你要聽從上主你天主的話，謹守這法律書上，所記載的誡命和法令；你要全心全靈回頭，歸向上主你的天主。「其實，我今天吩咐你的誡命，為你並不太難，也不是達不到的。這誡命不在天上，以致你能說：『誰能為我們上到天上，給我們取下來，使我們聽了，好能遵行呢？』也不在海外，以致你能說：『誰能為我們渡海，給我們取來，使我們聽了，好能遵行呢？』其實，這話離你很近，就在你口裡，就在你心裡，使你遵行。」




讀經二（一切都是藉著他，並且是為了他，而受造的。）
保祿宗徒致哥羅森人書　1:15-20
弟兄姊妹們：
耶穌基督是不可見的天主的肖像，是一切受造物的首生者，因為在天上和在地上的一切，可見的與不可見的，或是上座者，或是宰制者，或是率領者，或是掌權者，都是在他內受造的；一切都是藉著他，並且是為了他，而受造的。他在萬有之先就有；萬有都賴他而存在。耶穌基督又是身體——教會的頭：他是元始，是死者中的首生者，為使他在萬有之上，獨佔首位，因為，天主樂意叫整個的圓滿，居住在他內，並藉著他，使萬有，無論是地上的，是天上的，都與自己重歸於好，因著他十字架的血，立定了和平。