你們要醒寤，應該準備

Therefore, stay awake!

默觀：這個主日是將臨期的開始，禮儀年又再度進入「甲年」，又稱為「瑪竇年」，因為教會邀請全體信友在今年的主日感恩禮中一起聆聽瑪竇福音。瑪竇福音蒐集了許多耶穌的言論，按照主題分類，編輯成五篇大演講，其中最後一篇是耶穌針對與「末世」相關的問題教導門徒（瑪二四～二五）。這個主日的福音就是選自這篇演講中的兩段談話，首先談論「末日實現的日期」（瑪二四37-41），接著是一個比喻，呼籲聽眾「警醒準備」（瑪二四42-44）。因為有末日，末日，其實就是人類被毀滅的日子，也就是最後審判的日子，並且沒有人知道它何時會到來，所以我們要警醒，以準備好自己，接受末日審判的到來，耶穌所想要告訴門徒迎接末日的唯一方法，就是醒悟。

福音（你們要醒寤，應該準備。）
瑪竇福音　24:37-44
那時候，耶穌向門徒們說：「就如在諾厄的日子怎樣，人子的來臨也要怎樣。因為就如在洪水以前的日子，人照常吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那一天，仍然沒有覺察；直到洪水來了，把他們都捲去了；人子的來臨，也必要這樣。那時，兩個人同在田間，一個被接去，一個卻被遺棄；兩個女人同在磨旁推磨，一個被接去，一個卻被遺棄。「所以，你們要醒寤，因為你們不知道：你們的主人在那一天要來。這一點你們要明白：如果家主知道，盜賊幾更天要來，他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。為此，你們應該準備，因為你們料想不到的時辰，人子就來了。」




讀經一（上主將萬國萬民聚集於天國，永享和平。）
依撒意亞先知書　2:1-5
阿摩茲的兒子依撒意亞，關於猶大和耶路撒冷所見的事情：到末日，上主的聖殿山，必要矗立在群山之上，超乎一切山岳；萬民都要向它湧來。將有許多民族前去，說：來！我們攀登上主的聖山，往雅各伯天主的聖殿去！他必指示我們他的道路，教導我們遵行他的途徑。因為法律將出自熙雍，上主的話將出自耶路撒冷。」他將統治萬邦，治理眾民；致使眾人都把自己的刀劍，鑄成鋤頭，將自己的槍矛，製成鐮刀；民族與民族，不再持刀相向，人也不再學習戰鬥。雅各伯家！來！讓我們在上主的光明中行走吧！




讀經二（我們的救恩近了。）
保祿宗徒致羅馬人書　13:11-14
弟兄姊妹們：
你們該認清這個時期，現在已經是由睡夢中醒來的時辰了，因為我們的救恩，現今比我們當初信的時候，更臨近了。黑夜深了，白日已近，所以我們該脫去黑暗的行為，佩戴光明的武器；行動要端莊，好像在白天一樣，不可狂宴豪飲，不可淫亂放蕩，不可爭鬥嫉妒；但該穿上主耶穌基督；不應只掛念肉性的事，以滿足私慾。

你們應當醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事

Beware that your hearts do not become drowsy from carousing

默觀：耶穌告訴門徒不要因為宴飲而沉醉，也不要因為憂慮每日生活而困擾，若是繼續長此以往，宴飲與醉酒會逐步侵蝕我們的覺醒，癱瘓我們的意志，我們就會失去警醒忘記持續的醒悟祈禱，當災禍來臨時，因為宴飲與醉酒與憂慮使我們麻木無法覺察，就無法逃脫即將發生的一切災難，無法立於人子之前。那麼我們就無法得到人子的救贖並且失去永恆的生命。耶穌要我們不要輕視宴飲與醉酒甚至憂慮，因為這些是醒悟祈禱的最大敵人。

福音（你們應當醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事。）
路加福音　21:34-36
那時候，耶穌對門徒說：「你們應當謹慎，免得你們的心因宴飲而沉醉，被人生的掛慮所困擾，以免那意想不到的日子臨於你們，因為那日子有如羅網，臨於全地面的一切居民。所以，你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。」




讀經一（審判者將王國和天下萬邦，賜給至高者的聖民。）
達尼爾先知書　7:15-27
我，達尼爾，心中憂愁，我所見的異象使我煩亂；我遂走近一位侍者，問他關於這一切事的實情；他便告訴了我，使我知道這些事的意義。他說：「這四個巨獸就是將在世界上興起的四個君王；但至高者的聖民要承受王國，永遠佔有，直至萬世萬代。」當時我又想知道有關那第四個獸的實情，因為牠與眾不同，非常可怕，牠的牙是鐵的，爪是銅的，吞噬咬碎，又把剩餘的用腳踐踏。我又想知道牠頭上的那十隻角和後來生出的那隻角，即那隻使其他三隻角脫落的角，這角還有眼睛，有誇大的口，並且它的形狀比其餘的角都大。我觀看，看見這隻角正在與聖民交戰，竟戰勝了他們，直到萬古常存者降來，為至高者的聖民伸冤，於是期限到了，眾聖民便取得了王權。那侍者告訴我說：「這第四個獸就是將在世界上興起的第四個國，她與其他各國不同，她要併吞、蹂躪且粉碎天下。至於那十隻角，即指將由此國而興起的十個君王；他們以後，將興起另一位君王，他與前者不同，他要制勝三個君王，他要說褻瀆至高者的話，企圖消滅至高者的聖民，擅自改變節慶和法律；聖民將被交在他手中，直到三段半時期；然後審判者要開庭，奪去他的統治權，將他永遠消滅，將王國的統治權和天下萬邦的尊威，賜給至高者的聖民：他的國是永遠的國，一切邦國都要服侍他，順從他。」

主人到來時，發現醒寤著的僕人，是有福的

Blessed are those servants whom the master finds vigilant on his arrival

默觀：醒悟，的確是一件不容易的事，人都有惰性，累了就想休息，睏了就想躺下，這就是生理上的需要與限制。醒悟就是要克服這樣的極限，必須具備很大的毅力與動力，毅力的堅持是來自於動力的強弱，那麼需要具備甚麼樣的動力才能產生毅力保持警醒呢？靠人人會倒，因為人也有其極限，那麼要靠誰呢？這其間的奧秘只有小孩子最懂、最自然，耶穌也曾經教訓門徒，除非像小孩子一樣，不能進天國，就是依靠那最有能力的至聖的天主，靠自己是絕對不可能的警醒，我們要學習像小孩子一樣，又哭又鬧，就是要獲取父母的幫助，解決他的困難，一定要哭倒或鬧到連父母都受不了的時候，一切就會被父母承擔。我們跟天父的關係也是一樣，而我們的天父是愛。祂的「快」 ≠ 我們的「快」；關鍵不是時間，而是確定性。天主必定伸冤、必定回應、必定實現祂的正義。

福音（主人到來時，發現醒寤著的僕人，是有福的。）
路加福音　12:35-38
那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要把腰束起，把燈點著，如同等候自己的主人由婚筵回來，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的！我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，親自前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些僕人才是有福的！」




讀經一（如果因一個人的過犯，死亡就作了王；那麼，每一個人更要藉著基督在生命中為王了。）
保祿宗徒致羅馬人書　5:12,15,17-19,20-21
弟兄們：就如罪惡藉著一人進入了世界，死亡藉著罪惡也進入了世界；這樣死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪：成義也是如此。如果因一人的過犯，眾人都死了；那麼，天主的恩寵和那因耶穌基督一人的恩寵所施與的恩惠，更要豐富地洋溢到眾人身上。如果因一人的過犯，死亡就因那一人作了王；那麼，那些豐富地蒙受了恩寵和正義恩惠的人，更要藉著耶穌基督一人在生命中為王了。這樣看來：就如因一人的過犯，眾人都被定了罪；同樣，也因一人的正義行為，眾人也都獲得了正義和生命。正如因一人的悖逆，大眾都成了罪人；同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。但是罪惡在那裏越多，恩寵在那裏也越格外豐富，以致罪惡怎樣藉死亡為王，恩寵也怎樣藉正義而為王，使人藉著我們的主耶穌基督獲得永生。

你們應該準備好

Memorial of Saint Augustine, Bishop and Doctor of the Church

默觀：耶穌對門徒說：「你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。」醒悟的前提是忠信，若我們心中秉持著一顆忠信的心，我們自然的就會醒悟，期盼主人的到來。要如何做到忠信？首先我們要懂得感恩，感恩是忠信的第一步，若沒有感恩的心，我們的心就無法跟主人的心連在一起。其次，要懂得謙愻，為有謙愻才能成為主人的僕人，凡事以主人為優先，再考慮自己。最後，要相信主人，主人不必每件事情都讓自己能夠懂或了解，相信主人會照顧我們，不會虧待我們，相信並依賴主人，如此醒悟時我們的心便充滿了希望。

福音（你們應該準備好。）
瑪竇福音　24:42-51
那時候：耶穌對門徒說：「你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。這一點你們要明白：如果家主知道盜賊幾更天要來，他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。為此：你們應該準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。「究竟誰是那忠信聰明的僕人，主人派他管理自己的家僕，按時配給他們食糧呢？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他管理自己的一切財產。如果那惡僕心裏說：我主人必要遲延，於是開始拷打自己的同伴，甚或同醉漢一起吃喝。正在他不期待的日子，和想不到的時刻，那僕人的主人要來到：剷除他，使他與假善人遭受同樣的命運；在那裏要有哀號和切齒。」




讀經一（願主使你們彼此間的愛情，和對眾人的愛情，都能增長滿溢。）
保祿宗徒致得撒洛尼人前書　3:7-13
弟兄們：我們在一切磨難困苦中，因了你們的信德，由你們獲得了安慰。因為若是你們在主內站立穩定，我們現在就能活下去。我們為了你們的原故，在我們的天主前甚為喜樂：對這一切喜樂，我們能怎樣感謝，好為你們稱謝天主呢？我們惟有黑夜白日懇切祈求，為能見到你們的面，為能彌補你們信德的缺陷。但願天主我們的父和我們的主耶穌，舖平我們去你們那裏的道路。願主使你們彼此間的愛情，和對眾人的愛情增長滿溢，就像我們對你們所有的愛情，好堅固你們的心，使你們在我們的主耶穌同他的眾聖者來臨時，於天主我們的父前，在聖德上無可指摘。

你們也應當準備

For where your treasure is, there also will your heart be

默觀：耶穌提醒我們要醒悟準備天國的到來，祂也提醒我們兩件事：決不容許自己的房屋被盜賊挖穿，這是被動的防止；你們也應當準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了，這是主動的期待。我的理解醒悟主要指的是意識層次的醒悟，更精準地說就是活在當下的臨在。因為若我們不活在當下的臨在，我們意念就會被自己的假我所蒙蔽，假我所創造出來的信念觀念、情感記憶、各種價值與需求，引導自己沉迷在假我的迷霧當中，自我卻試圖釐清在我之外的真象，結果徒勞無功，就是耶穌所說自己的房子被盜賊挖穿，換言之，假我就是真我的盜賊。除非回到當下的臨在，意識才能被我們真我觸及，才能醒悟，才能真正與天主合一，知道主人的旨意，才能準備，才能迎接人子的到來。

福音（你們也應當準備。）
路加福音　12:32-48
那時候，耶穌對門徒說：「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父，喜歡把天國賜給你們。「要變賣你們所有的，來施捨，為你們自己準備不朽的錢囊、在天上準備取用不盡的寶藏；在那裡，盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裡，你們的心，也必在那裡。「你們要束上腰，點著燈；應當如同僕人，等候自己的主人，由婚宴回來，為的是主人來到，一敲門，就立刻給他開門。主人來到時，所遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們入席，自己親自伺候他們。主人二更來也罷，三更來也罷，他所遇見醒寤著的僕人，是有福的。「你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤，】 決不容許自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。」伯多祿說：「主，你講這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」主說：「究竟誰是忠信及精明的管家？不是那受主人委派，管理自己的家僕，按時分配食糧的人嗎？主人回來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裡說：我的主人必會遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他料想不到的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人就會來到，必要剷除他，使他與不信的人，遭受同樣的命運。「那知道主人的旨意，而偏偏不作準備，或竟然不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道，而做了該受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交託誰的多，向誰索取的也格外多。」




讀經一（你怎樣懲罰了仇敵，你也怎樣光榮了我們。）
智慧篇　18:6-9
我們的祖先，曾預先得知那一夜的事，而且，由於確實知道自己所相信的誓言，是多麼可靠，因此都心安神樂。所以，你的子民所期待的，就是義人的救援，及仇人的滅亡。你怎樣懲罰了仇敵，也怎樣光榮了我們，為召叫我們歸向你。善人的聖潔子孫，都曾在暗中獻祭，同心合意訂立了神聖的盟約，為使聖徒同甘共苦，並同唱了列祖的讚美歌。




讀經二（他期待著那城，此城的工程師和建築者是天主。）
希伯來人書　11:1-2, 8-19
弟兄姊妹們：
信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。先人們因這信德，都曾得到褒揚。因著信德，亞巴郎一蒙召選，就聽命前往他將要承受為產業的地方。他出發時，還不知道要到那裡。因著信德，他作客他鄉，旅居在所應許的地域，與有同樣恩許的承繼人：依撒格和雅各伯，寄居在帳幕內，期待著那有堅固基礎的城；這城的工程師和建築者，就是天主。因著信德，連石女撒辣，雖然過了適當年齡，也獲得懷孕生子的能力，因為她相信，那應許者是信實的。因此，由一個人，且由一個已屆暮年的人，生育子孫，有如天上的星辰那麼多，又如海邊的沙粒，不可勝數。這些人，還未獲得所恩許的，就懷著信德死去。他們雖只由遠處觀望，便表示歡迎，並明認自己在世上，只是外方人和旅客。的確，說這話的人，是表示自己正在尋找一個家鄉。如果他們仍懷念所離開的家鄉，他們還有回鄉的機會；但是，事實上，他們現在所渴望的，是一個更美麗的家鄉，即天上的家鄉。因此，天主自稱是他們的天主，又不以他們為恥，因為，天主已給他們預備了一座城。因著信德，亞巴郎在受試探時，獻上了依撒格。亞巴郎就是那承受了恩許的人，但他卻獻上了自己的獨生子。原來天主曾向亞巴郎說過：「只有由依撒格所生的，才稱為你的後裔。」亞巴郎深信：天主有使人從死者中復活的能力，因此，他又得回了依撒格，以作預像。

醒寤

https://images.app.goo.gl/UK2nu1nArggBYhk19

反省：醒寤，其實包含許多意思，因為我們深刻的認知，我們是天主的僕人，受造物，服侍主人是我們的天職，但是天主也賞賜我們選擇的自由，有了自由，同時也產生了魔鬼的誘惑，我們的自由必須因我們的選擇而負責，我們的選擇只有兩個，天主與魔鬼，沒有第三者，魔鬼代表著一切物質與貪婪，驕傲與自私的滿足，天主卻是愛與犧牲，靈性與平安，謙虛與神貧，十字架，就是為自己的罪，所應當付出的補贖。醒悟，讓我們隨時警醒分辨，不要走入錯誤的歧途而不自知，醒悟，讓我們隨時知道，主人的呼喚，而能立即回應，天主的話，就是我們的思慮分辨的過濾器，一旦讓我們心靈感到不安，就是一種訊號，要我們醒悟，仔細聆聽，仔細分辨主人的聲音，不是選擇走康莊大道，而是要走窄門，要學習耶穌的十字架苦路，完全聽從父的旨意，才能跟著耶穌一起復活。

福音（主人到來時，發現醒寤著的僕人，是有福的。）
路加福音　12:35-38
那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要把腰束起，把燈點著，如同等候自己的主人由婚筵回來，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的！我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，親自前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些僕人才是有福的！」

讀經一（如果因一個人的過犯，死亡就作了王；那麼，每一個人更要藉著基督在生命中為王了。）
保祿宗徒致羅馬人書 5:12,15,17-19,20-21
弟兄們：就如罪惡藉著一人進入了世界，死亡藉著罪惡也進入了世界；這樣死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪：成義也是如此。如果因一人的過犯，眾人都死了；那麼，天主的恩寵和那因耶穌基督一人的恩寵所施與的恩惠，更要豐富地洋溢到眾人身上。如果因一人的過犯，死亡就因那一人作了王；那麼，那些豐富地蒙受了恩寵和正義恩惠的人，更要藉著耶穌基督一人在生命中為王了。這樣看來：就如因一人的過犯，眾人都被定了罪；同樣，也因一人的正義行為，眾人也都獲得了正義和生命。正如因一人的悖逆，大眾都成了罪人；同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。但是罪惡在那裏越多，恩寵在那裏也越格外豐富，以致罪惡怎樣藉死亡為王，恩寵也怎樣藉正義而為王，使人藉著我們的主耶穌基督獲得永生。