如果你的弟兄聽從了你，你便贏取了他

two or three are together in my name, I am in the midst of them.

默觀：耶穌教導我們在弟兄得罪我們的時候，如何藉著這個機會贏取弟兄。意義上也就是如何將自的的冤枉或弟兄對我的誤會，從原本的對立，轉化成為同道協行的同伴。個人的經驗是件不容易的事，但是只要我們真心誠意的祈禱，誠心願意與弟兄和好，也就是先要正心、誠意、謙遜，就會比較容易進行。耶穌更提醒我們，和弟兄和好，更是贏取弟兄，也就是從彼此假我的對立，轉化成真我的共融，這並沒有誰讓誰，而是讓彼此的假我退去，真我呈現，就能彼此在天主內合一。畢竟我們彼此都是肢體，畢竟耶穌身體的頭，在頭的指揮下我們彼此就能偕同一致，我們不必聽從彼此的命令，而是聽從頭-耶穌的命令，讓彼此可以在基督耶穌內合一，同道協行。

福音（如果你的弟兄聽從了你，你便贏取了他。）
瑪竇福音　18:15-20
那時，耶穌對門徒說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他，如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。我實在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我實在告訴你們：若你們中有兩個人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。




讀經一（梅瑟按上主所預定的死了，以後沒有興起一位像他一樣的先知。）
申命紀　34:1-12
梅瑟由摩阿布曠野上了乃波山，上到耶里哥對面的丕斯加峰，上主就將全地指給他看：即由基肋阿得直到丹，納斐塔里和厄弗辣因及默納協全地，直達西海的猶大全境，乃革布和棕櫚城的耶里哥山谷盆地，直到左哈爾。上主對他說：「這就是我對亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許說我要給你後裔的土地。我讓你親眼看見，但你不能過去。」上主的僕人梅瑟遂死在那裏，按上主所預定的，死在摩阿布地。上主將他葬在摩阿布地，面對貝特培敖爾的一個山谷內；直到今日沒有人知道埋葬他的地方。梅瑟死時，已一百二十歲；他的眼睛未花，精力也未衰退。以色列子民在摩阿布曠野哀悼了梅瑟三十日。為梅瑟舉哀的日期滿了，農的兒子若蘇厄，因梅瑟曾按手在他身上，充滿了智慧之神；為此，以色列子民都聽從他，全照上主向梅瑟所吩咐的去行。以後在以色列中，再沒有興起一位像梅瑟一樣的先知，與上主面對面地來往；至於上主派他在埃及地，向法郎和他的一切臣僕，並向他全地所行的一切神蹟和奇事，以及他在全以色列眼前所行的一切偉大作為，和一切令人畏懼的大事，也沒有人能與他相比。

你是伯多祿，我要把天國的鑰匙交給你。

Feast of the Chair of Saint Peter, Apostle

默觀：在耶穌第一次召叫他時，他承認：「主，請你離開我！因為我是個罪人」。而之後，他三次連續不認主。這時我們會疑惑：「主，祢應該什麼都知道，為何還會揀選伯多祿呢？」伯多祿當下肯定也愧疚，懷疑耶穌為何選擇軟弱的他。然而，就是因為伯多祿的軟弱不堪，反映出耶穌的憐憫。耶穌看人的眼光超越我們想像。祂憐憫、仁慈、不馬上判斷。祂雖然知道西滿身為人的軟弱，但同時也看到伯多祿身為領導者的潛力。也許，伯多祿之後願意悔改，再次面對復活的耶穌，並在宗徒大事錄中勇敢宣傳福音，最後慷慨給出自己的生命，全是因為祂讓耶穌的憐憫成為他生命穩定的磐石，而不依靠自己的勇猛、能力。今天讓我們把自己、他人的軟弱全然呈現給天主，並問耶穌：「主，祢怎麼看我？我在何處要悔改，並讓祢成為我的磐石呢？」 耶穌所建立的這個教會，並不是一個勝利凱旋的教會。祂自己 ── 人子自己 ── 必須「受許多苦並被殺害」，伯多祿也是一個軟弱的人，伯多祿也必須學會，從軟弱中學習不可堅持「人的思想」，而必須跟從「天主的旨意」，而學習的代價，就是承擔苦難，分擔耶穌的苦難，悔改是軟弱人的武器，跟隨耶穌的枴杖。

福音（你是伯多祿，我要把天國的鑰匙交給你。）
瑪竇福音　16:13-19
那時候，耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」耶穌對他們說：「你們說我是誰？」西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿（磐石）：在這磐石上，我要建立我的教會：陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」




讀經一（我這同為長老的，為基督的苦難作證。）
聖伯多祿前書　5:1-4
親愛的：
我這同為長老的，為基督苦難作證的，以及同享那將要顯示的光榮的人，勸勉你們中間的眾長老：你們務要牧放天主托付給你們的羊群；盡監督之職，不是出於不得已，而是出於甘心，隨天主的聖意；也不是出於貪卑鄙的利益，而是出於情願；不是做托你們照管者的主宰，而是做群羊的模範。這樣，當總司牧出現時，你們必領受那不朽的榮冠。