我們是無用的僕人，我們不過做了我們應該做的事

Saint Martin of Tours, Bishop

默觀：耶穌的最後一句話：「我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」個人覺得這是耶穌前面所講的精明的管家比喻的延伸。畢竟還是回到我們是受造物的事實上，我們的一切都來自創造我們的天主，對於我們的生命，我們只有使用權，並沒有所有用權。因此僕人只是正確的回應了天主創造的事實，我們的一切所有權是在天主的手上，我們的確是僕人。在過去耶穌的時代，主人與僕人之間的尊卑關係是非常明顯的，耶穌所說的只時表達那時社會的認知，與目前我門現代社會的認知時有不同。若從創造者與受造物之間的關係來說，僕人這樣的稱呼已經是抬舉我們了。所以，我們若有甚麼表現，那只不過是做了我們應做的事。

福音（我們是無用的僕人，我們不過做了我們應該做的事。）
路加福音　17:7-10
那時候，耶穌說：「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即對他說：你快過來坐下吃飯吧！而不對他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，然後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝嗎？你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」




讀經一（在愚人看來，義人算是死了，其實他們是處於安寧中。）
智慧篇　2:23-3:9
其實天主造了人，原是不死不滅的，使他成為自己本性的肖像；但因魔鬼的嫉妒，死亡才進入了世界；與魔鬼結緣的人，要經歷死亡。義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中；雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主考驗了他們，發覺他們配作自己的人：他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。他們蒙眷顧時，必要閃爍發光，有如禾稭間往來飛馳的火花。他們要審判萬國，統治萬民，上主要永遠作他們的君王。倚恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與他同住，因為恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人。