米納的比喻

He called his servants and gave them ten gold coins

默觀：耶穌講這個比喻的真正意涵？想要表達什麼？為當時的門徒？為路加作者？為現在的我們？提供什麼反思？一、針對當時的門徒耶穌講述此比喻的真正意涵：核心目的：糾正「天國立刻實現」的錯誤期待。歷史背景：第11節清楚點出：「他們都以為天主的國快要出現」。當時跟隨耶穌的群眾和門徒，大多抱著政治性的期待，認為耶穌一進耶路撒冷，就會立刻推翻羅馬統治，建立地上的以色列國。「往遠方去」的隱喻：耶穌用「貴人往遠方去...再回來」來預示祂即將發生的事：祂必須先經過死亡、復活、升天（往遠方去，回到父那裡），在末世才會以君王身份光榮再來。教導門徒：天國的實現有一個「時間差」。在耶穌升天到再來之間，門徒不是坐著空等革命成功，而是要承擔責任，「拿去作生意」（傳福音、實踐愛德），直到祂回來。二、 為路加福音作者與初期教會的意義：核心目的：解釋「延遲」與「拒絕」，歷史影射（阿爾赫勞的故事）：路加的聽眾可能知道一段歷史：大黑落德死後，他的兒子阿爾赫勞（Archelaus）曾前往羅馬尋求凱撒冊封王位，但猶太百姓派代表團去控告他，說「我們不願意這人為王」。耶穌巧妙地借用這段當代歷史來影射自己。面對猶太人的拒絕：比喻中「本國的人一向恨他...不願這人為王」，反映了路加寫作時的現實——大部分猶太首領和百姓拒絕了耶穌的默西亞身分。對教會的勸勉：路加寫作時，耶穌已升天數十年，初期教會面臨「耶穌為何還不回來？」的焦慮。路加藉此比喻告訴教會：這段「延遲」是正常的，這是考驗忠信的時期。教會的任務是在敵對的環境中（本國人恨他），依然忠實地運用主的恩賜。三、為現代我們的反省：核心目的：省察我們的「天主觀」與「管家職分」1.信仰不能「包在手巾裡」：第三個僕人的問題在於「不作為」。他沒有浪費錢，也沒有貪污，他只是為了「安全」而什麼都不做。反思：我們的信仰是否只是為了「保平安」、「求得救」，而不敢為了福音冒險？如果我們將天主給的才華、時間、金錢都「包起來」僅供自己享用，不願在世上發揮光鹽的作用，這便是耶穌眼中的「惡僕」。2.檢視我們對天主的「投射」：第三個僕人說：「你是一個嚴厲的人」。這是他對主人的扭曲認知。因為他覺得主人苛刻、會剝削（沒有下種的要收割），所以他感到恐懼。反思：我們是否也把天主想像成一個「隨時準備懲罰我」、「吹毛求疵」的嚴厲法官？這種錯誤的恐懼會癱瘓我們的靈修生命，使我們不敢去愛、不敢去給予。耶穌（主人）其實期待的是信任與合作，而非恐懼。3.「凡有的，還要給他」的屬靈法則：這句話聽起來不公平，但在靈修上卻是真理。恩寵（Grace）就像肌肉，越使用越強壯；信心越操練越堅定。反思：如果我們閒置天主的恩典，我們原本擁有的靈性敏銳度也會逐漸退化（連所有的也要奪去）。這提醒我們要積極地活出信仰。



福音：路加福音 十九：11-28
當眾人聽這話的時候，耶穌因為已臨近耶路撒冷，而且他們都以為天主的國快要出現，遂設了一個比喻，說：「有一個貴人起身到遠方去，為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來，交給他們十個『米納』，並囑咐說：你們拿去做生意，直到我回來。他本國的人，一向懷恨他，遂在他後面派代表去說：我們不願意這人為王統治我們。他得了王位歸來以後，便傳令將那些領了他錢的僕人給他召來，想知道每個人做生意賺了多少。第一個前來說：主，你的那個『米納』賺了十個『米納』。主人給他說：好，善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城。第二個前來說：主！你的那個『米納』賺了五個『米納』。主人也給這人說：你也要掌管五座城。另一個前來說：主，看，你那個『米納』，我收存在手巾裡。我一向害怕你，因為你是一個嚴厲的人：你沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割。主人向他說：惡僕！我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人，沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割的嗎？為什麼你不把我的錢存於錢莊？待我回來時，我可以連本帶利取出來。主人便向侍立左右的人說：你們把他那個『米納』奪過來，給那有十個的。他們向他說：主，他已有十個『米納』了。我告訴你們：凡是有的，還要給他；那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。至於那些敵對我，不願意我作他們君王的人，你們把他們押到這裡，在我面前殺掉。」耶穌說了這些話，就領頭前行，上耶路撒冷去了。



讀經一：瑪加伯書下 七：1, 20-31
【那時】有兄弟七人與他們的母親一同被捕，國王命人用鞭子和牛筋痛打他們，強迫他們吃法律禁止的豬肉 …尤當稱奇，最值得光榮記念的，還是他們的母親。她在一日之內親見七個兒子死去，還能欣然忍受，因為她全心寄望於上主。她心中充滿高尚的情緒，以大丈夫的氣概奮發起女性孱弱的心靈，用本國的話，一一鼓勵他們說：「我不知你們怎樣出現在我的腹中：不是我給了你們靈魂與生命，也不是我構成了你們每一個人的身體。世界的創造者，既然形成了人的初生，賜予萬物以起源，也必仁慈償還你們的靈魂和生命，因為你們現在為愛護他的法律捨生致命。」安提約古自覺受了輕慢，猜想這番話必是諷刺自己，就趁最幼的一個尚在，不斷用話勸誘，且向他起誓，只要他棄捨自己祖傳的一切，保證他必享富貴幸福，作自己的朋友，且得高官厚祿。可是，少年人對這話毫不介意，因此王就召他的母親來，勸她給少年人出個得救的主意。國王再三勸了她，她纔同意去勸說自己的兒子。於是她向他彎著身，嘲弄著暴君，用祖國的話這樣對他說：「我兒，你憐恤我罷！我在腹中懷育你九個月，三年哺養你，又栽培提攜養育你，直到現在的年紀。我兒，我懇求你仰視天，俯視地，觀察天地間形形色色的萬物！你該知道，這一切都是天主從無中造成的，人類也是如此造成的。你不要怕這劊子手，反該對得起你的哥哥們，視死如歸，好叫我在天主顯示仁慈的時候，可迎接你的哥哥和你！」她剛說完了話，青年人就說：「你們還等什麼？我決不聽從國王的命令，我只聽從梅瑟給我們祖宗立定的法律命令。你這設法迫害希伯來人的罪魁，你決不能逃脫天主的手！」