中華聖母慶日

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反省：聖母親身參與耶穌救贖的工程，直到最後死亡前，將宗徒託付給聖母，也將聖母託付給宗徒，聖母完全了解宗徒們的需求與軟弱，宗徒們就是教會，因此，聖母成為教會的主保，為我們轉求聖子耶穌，聖母為我們祈求的另一扇窗口。

主耶穌身懸十字架，將孤苦的慈母瑪利亞交付給「愛徒」照顧，並將愛徒託付給自己的母親。在此耶穌建立天主子女的團體（參閱：若一12；十一52），這個團體就是教會；此一事件突顯聖母的身份含另一層意義：她成為教會的母親。舊約是新約的預許，新約是舊約的實踐；耶穌是戰勝魔鬼、世界的首領，身為第二個亞當，重整第一個亞當所敗壞的世界。厄娃在伊甸園因原罪使人類的敗壞，因聖母在加爾瓦略山偕同她的兒子完全戰勝惡魔，使人類復興。為此，耶穌稱聖母為「女人」，完成了創世紀中天主對蛇所說的：「我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟」（創二15）的預許。因此，聖母不單是耶穌的母親，也是教會的母親。若望福音的作者在此為我們揭示，聖母積極參與了天主在耶穌身上所實現的救世的工程。教會今日用這段經文慶祝中華聖母慶日，幫助我們遵從耶穌的孝愛典範，也學習聖母一生與主的合作以完成天主的救贖工程。

福音：若望福音 十九：25-27
在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子！」然後又對那門徒說:「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。


讀經二：宗徒大事錄 一：12-14
那時，他們從名叫橄欖的山上，回了耶路撒冷，這山離耶路撒冷不遠，有一安息日的路程。他們進了城，就上了那座他們所居住的樓房，在那裡有伯多祿、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴爾多祿茂、瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯、熱誠者西滿及雅各伯的兄弟猶達。這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟，都同心合意地專務祈禱。


讀經一：米五1-4
厄弗辣大白冷！你在猶大郡邑中雖是最小的，但是，將由你為我出生一位統治以色列的人，他的來歷源於亙古，遠自永遠的時代。因此，上主必將遺棄他們，直到孕婦生產之時，那時他弟兄中的遺民必將歸來，與以色列子民團聚。他必卓然屹立，以上主的能力及上主他的天主之名的威權，牧放自己的羊群。他們將獲得安居，因為他必大有權勢，直達地極。他本人將是和平！當亞述侵入我們地域，蹂躪我們領土時，必有七個牧者，八個人民首領奮起對抗。