耶穌的臨在

反省：初期教會的基督徒認為「末日」或「基督再來」很快就會發生，甚至門徒還在世時就會發生（參考：谷九1；瑪二四1-35），所以耶穌回答伯多祿的話就被理解為「愛徒」將會活到世界末日，見到主的再來。於是當門徒們相繼去世，自然會引起信友的擔憂，也就需要對末世再加以解釋。另外，「愛徒」不同於其他門徒的結局，也表達出教會內有不同的召叫。有人和伯多祿一樣，負起領導的責任並為信仰勇敢殉道，也有人如「愛徒」一般，為耶穌作見證並平安地死去；二者都是愛耶穌，得到完滿聖德的方式。耶穌告誡伯多祿「與你何干？你只管跟隨我。」說明每個人該各自面對天主的召喚，行走在天主為每個人個別安排的道路上。每人按天主的召叫跟隨耶穌，不必相互比較，跟隨才是重點。若望福音在最後對耶穌的見證中結束，本日讀經也為整個復活期劃下美好的句點。聖若望宗徒，在最後的晚餐期時，他的頭靠耶穌的心。 按照他的榜樣，我們力求通過沉默的祈禱來錨定我們的生活。想像聖若望宗徒靜靜的靠在耶穌胸前，是多麼美的景象，流露出來他對耶穌的愛與信任，只要靜靜地靠在耶穌胸前，這個世界將來會發生甚麼事情，都不重要了，因為耶穌在。

福音：若二一20-25
那時候，伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主！是誰出賣祢？」的那個門徒。伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主，他怎樣？」耶穌向他說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死，而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。


讀經一：宗二八16-20、30-31
我們進了羅馬，保祿獲准與看守他的士兵獨居一處。過了三天，保祿便召集猶太人的首領；待他們來齊了，就向他們說：「諸位仁人弟兄！論到我，我雖沒有行什麼反對民族，或祖先規例的事，卻被鎖押了，從耶路撒冷被交到羅馬人手裏。他們審問了我，在我身上沒有找到該死的罪案，就想釋放我；但猶太人反對，我不得已，只好向凱撒上訴，並不是我有什麼事要控告我的人民。為這個緣故，我纔請你們來見面談話。我原是為了以色列所希望的事，纔帶上了這條鎖鏈。」保祿在自己賃的房子裏，住了整整兩年；凡來見他的，他都接待。他宣講天主的國，教授主耶穌基督的事，都非常自由，沒有人禁止。