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以色列人民對於善的對待方式，從這篇耶穌的寓言中表露無遺，而這善的力量也強大到讓我們覺得祂太愚蠢，可是畢竟這樣的事情，卻發生在以色列人民與天主教往的過程中，更凸顯出人類的惡的本質與天主善的力量。人類從開始就不遵守約定，但是，仁慈的天主仍然繼續遵守約定，最後，連自己的獨生子也犧牲了，這就是天主對人類救贖的愛，希望人類能夠因此悔改，而人類只不過是一個被受造的東西，何德何能能夠接受天主如此高貴的對待？但是，愛的力量，善的對應，讓人類顯得更微不足道，天主卻那麼高興，願意把願意悔改的人，捧在手掌心上，犧牲自己的獨生子來救贖，世人的罪，竟賺得了天主的獨生子。
福音：馬爾谷福音 十二：1-12 寬恕
耶穌用比喻對司祭長、經師及長老們說：「有一個人培植了一個葡萄園，周圍圍上了籬笆，掘了一個搾酒池，築了一座守望台，把它租給園戶，就離開了本國。到了 時節，他便打發一個僕人到園戶那裏，向園戶收取園中的果實；園戶卻抓住他，打了他，放他空手回去。主人又打發別的一個僕人到他們那裏去；他們打傷了他的頭，並且凌辱了他。主人又打發另一個，他們把他殺了；後又打發好些僕人去：有的他們打了，有的他們殺了。主人還有一個，即他的愛子；最後就打發他到他們那去，說：他們必會敬重我的兒子。那些園戶卻彼此說：這是繼承人，來！我們殺掉他，將來產業就歸我們了。於是，抓住他殺了，把他拋在葡萄園外。那麼，葡萄園 的主人要怎樣處置呢？他必來除滅這些園戶，將葡萄園另租給別人。你們沒有讀過這段經文嗎？「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。」他們明白這比喻是指他們說的，就想逮住他；但害怕群眾，於是，離開他走了。
讀經一：多一1～2、二1～8
我托彼特一生歲月常遵循正義的路，時常大方賙濟與我一同被擄到亞述國尼尼微城的兄弟和同胞。在我們的五旬節日，即七七節日，他們為我預備了盛筵，我便坐下準備進膳。在給我預備桌子，擺上豐盛的食品時，我對我的兒子說：「孩子！你去，在擄到尼尼微的同族兄弟中，尋找一個全心懷念上主的窮人，領他來與我們一同進膳。孩子，我等你回來。」多俾亞便出去，在同族兄弟中尋找一個窮人，他回來時說：「父親！」我對他說：「孩子！我在這裡。」他接著說：「父親！我看見了我們同族的一個人被殺，扔在市場上，他是剛纔在那裡被絞死的。」我立刻跳起來，離開了筵席，連什麼都沒有嘗，就去把他從大街上抬回來，放在一間小屋裡，等到太陽西落以後，再去埋葬。我回來沐浴之後，悲傷著吃了些食物；於是記起了亞毛斯先知對貝特耳發的預言說：「你們的慶節將變為悲哀，你們的一切歌曲將變為傷歎。」我便哭起來。
太陽西落以後，我去掘了墳，把他埋葬了。我的鄰居譏諷說：「他還不怕！他以前為了這事曾被通緝處死，以致必須逃命。看，他又埋葬死人。」
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