 |
| https://goo.gl/images/jshBec |
反省：今天耶穌告訴我們，人在看到奇蹟或是聽到信仰的種子時，會有三種反應，第一是好奇而相信，第二種是不信而拒絕，第三種是害怕而拒絕，我們只能為他們的封閉而祈禱，但是我們沒有試過也不知道，這種籽是否會發芽，我們只能盡力宣講，收割是天主的工作，撒種是我們的工作。
這段經文敘述耶穌在外邦人的區域所行的驅魔行動。如同其他驅魔行動的描述，在此魔鬼也呼喊耶穌的名號－天主子，表示魔鬼知道耶穌的身份，承認祂的權威，也同時表達害怕。藉著這樣的描述，福音作者願意表達天主子耶穌的大能和絕對的權威，即使是在外邦地區（象徵救恩未達之地），魔鬼也必須完全地屈服在祂的權 下，這已是救恩普傳的末世性預告。耶穌的醫治與驅魔行動都是天國來臨的「記號」，耶穌的大能和所做的行動常會引起人們的驚訝，但這驚訝正是引發他們相信耶穌的契機。不過在此，人們選擇的不是相信耶穌，而是惶恐害怕，「求他離開他們的境界」。他們不願意追究這大而神秘的能力來自何處？是善或惡？卻只願維持既有的生活方式。
耶穌來到對岸加達辣人的地方，有兩個附魔的人從墳墓裏走出，向他走來；他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。他們喊說：「天主子，我們與你有什麼相干﹖時期還沒有到，你就來這裏苦害我們嗎﹖」離他們很遠，有一大群豬正在牧放。魔鬼懇求耶穌說：「你若驅逐我們，就趕我們進入豬群罷!」耶穌對他們說： 「去罷!」魔鬼就出來進入豬內；忽然全群豬從山崖上直衝入海，死在水裹。放豬的便逃走，來到城裏，把這一切和附魔人的事都報告了。全城的人就出來會見耶穌，一見了他，就求衪離開他們的境界。
讀經一：創世紀 二：一5，8-20
亞巴郎正一百歲，他兒子依撒格誕生 …孩子漸漸長大，斷了乳；在依撒格斷乳的那天，亞巴郎擺了盛宴。撒辣見那埃及女人哈加爾給亞巴郎生的兒子，戲笑自己的兒子依撒格，就對亞巴郎說：「你該趕走這婢女和她的兒子，因為這婢女的兒子不能和我的兒子依撒格一同承受家業。」亞巴郎為了他這兒子的事很是苦惱。但天主對亞巴郎說：「你不必為這孩子和你的婢女苦惱；凡撒辣對你說的，你都可聽從，因為只有藉依撒格你的名才能傳後。至於這婢女的兒子，我也要使他成為一大民族，因為他也是你的孩子。」第二天，亞巴郎清早起來，拿了餅和一皮囊水，交給哈加爾，放在她肩上，又將孩子交給她，打發她走了。她一路前行，在貝爾舍巴曠野迷失了路。那時皮囊裡的水已用盡，她把孩子丟在一堆小樹下，自己走開，在約離一箭之遠的對面坐下，自言自語說：「我不忍見這孩子夭折。」就坐在對面放聲大哭。天主聽見孩子啼哭，天主的使者由天上呼喚哈加爾說：「哈加爾！你有什麼事？不要害怕，因為天主已聽見孩子在那裡的哭聲。起來，去扶起孩子來，用手攙著他，因為我要使他成為一大民族。」天主於是開了她的眼，她看見了一口水井，遂去將皮囊灌滿了水，給孩子喝。天主與孩子同在，他漸漸長大，住在曠野，成了個弓手。
沒有留言:
張貼留言