2017年8月25日 星期五

最大的誡命

https://goo.gl/images/mHg
反省:耶穌告訴我們全部法律跟先知,最重要的兩條誡命,第一條:『你應 全心,全靈,全意,愛上主你的天主。』第二條與此相似:『你應當愛近人,如你自己。』上主,祂是造物主,祂並不需要我們實質的任何幫助,只是在我們的意念上表達對天主的服從,但是,祂希望藉由對第二條,愛你的近因為我們相信,我們的近人,也是天主所創造的,聖人們在這誡命上的體會,可提供我們學習的有許多,如聖方濟-阿西西,印度加爾各答的德肋撒修女,他們的榜樣,成為照亮我們黑暗思想的明燈,聖方濟傳中描述,有一次聖方濟經過一個患有痲瘋病人的身旁,第一次,他快速的走過痲瘋病患者,但立刻自己心裡有個聲音讓他不安,他隨即意識到自己的自私,立刻回頭轉向那痲瘋病患者,親吻他的傷口,當讀到這幕時,內心也是非常的激動與感動,靜下心來,問自己如果有個流浪漢經過我身邊,我會有甚麼反應?其實,每個人身上都又不同的病症,有的患有自閉,有的患有驕傲,有的患有自私,有的患有自卑,有的患有暴力,有的患有憂慮,太多了,我們自己知道得很清楚,當我們的近人,患有任何一種病時,我們會像聖方濟或者像德勒撒修女一樣,就是在親吻耶穌的傷口一樣嗎?




福音:瑪二二34-40
那時候,法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言,就聚集在一起;他們中有一個法學士試探他,發問說:「師傅,法律中那條誡命是最大的?」耶穌對他說:「『你應 全心,全靈,全意,愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似:你應當愛近人,如你自己。全部法律和先知,都繫於這兩條誡命。」




盧德傳 1:1,3-6,14-16,22
當民長執政時代,國內發生了饑荒。有個名叫厄里默肋客的人帶了他的妻子納敖米和兩個兒子,從猶大白冷到摩阿布鄉間去僑居。後來厄里默肋客死了,留下了妻子和她的兩個兒子。他們都娶了摩阿布女子為妻:一個名叫敖爾帕,一個名叫盧德;他們在那裏大約住了十年。納敖米的兒子瑪赫隆和基肋雍二人也相繼去世,只剩下了納敖米,沒有兒子,也沒有丈夫。於是她便與她的兩個兒媳打算從摩阿布鄉間起程回家,因為她在摩阿布鄉間聽說天主垂顧了他的百姓,賜給了他們食糧。敖爾帕吻了自己的婆婆,便回自己的家鄉去了;盧德對婆母仍依依不舍。納敖米向她說:「看,你的嫂子已回她民族和她的神那裏去了,你也跟你的嫂子回去吧!」盧德答說:「請你別逼我離開你,而不跟你去。你到那裏去,我也到那裏去;你住在那裏,我也住在那裏!你的民族,就是我的民族;你的天主,就是我的天主。」納敖米同她的兒媳摩阿布女子盧德回到猶大,是從摩阿布鄉間回來的。她們來到白冷,正是開始收大麥的時候。

沒有留言:

我們上耶路撒冷去,人子要被交出來

whoever wishes to be great among you will be your servant 默觀: 人是以自我為中心的存在,這是天主創造我們時的基本設定,耶穌的降生成為我們中間的一位,除了罪以外,跟我們沒有分別,祂的言行所帶來的救贖,揭示了為他人服務的僕人...