外在與內在

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反省：表裡如一，在小孩子身上是最自然不過的事情，可是在成人身上卻很難看的到，因為，我們都很虛為，只想讓別人看到我們美善的一面，即使視為轉出來，也要盡量修飾，今天耶穌嚴厲的批評經師和法律賽人，像「粉刷的墳墓」，儘管外面裝飾的很美，裏面畢竟裝的是死人，其實有時候我們自己也是像經師和法律賽人一樣，不承認自己的軟弱與內在的邪惡，而人也很奇怪，任何事情，只要自己不承認，自己邪惡的念頭，我們就很容易被這模寧兩可的邪惡思想所控制，若我們能正確的明認這邪惡的思想名稱，我們就有打擊他的內在動力與力量，所以承認是非常重要的一個步驟，這也就是和好聖事所稱的省察步驟，我們才能反省這樣的思想讓我們承受了多少內心的折磨或者對別人造成多大的的傷害，才能懺悔己罪，痛悔自己的言行。告解號才能獲得心靈的平安！
以下載自天主教方濟會思高聖經讀經推廣中心
25-26節「內在與外在」的主題，透過「粉刷的墳墓」的圖像變的更為尖銳。人們可以把墳墓裝飾得富麗堂皇，但沒有人會因此而希望不斷地注視它。耶穌偏偏指責猶太宗教領袖「不服從天主的法律」（思高聖經在28節只翻譯為「不法」）是讓人驚訝的。在猶太宗教中指責人「不服從天主的法律」相當於今日所說的「目無天主」，或者「無神論者」。這本來就是一個難以克服的情況，而當人們如同法利塞人這樣繼續如此生活、存在而不自知，情況就更為困難。我們也可能規律的參與彌撒，生活得如同一個良好基督徒，修建華麗的聖堂，購買精裝版的聖經 … 如同修建先知墳墓的法利塞人一樣，對先知的精神卻根本沾不上邊。他們精神的「祖先」並非先知們，而是「殘殺先知者」（32）。耶穌藉著呼籲他們：「補足你們祖先作惡的尺度罷」，是把自己列入先知的行列中，祂也將遭受先知們的命運。

瑪竇福音　23:27-32
那時候，耶穌對民眾和眾門徒講論說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們好像用石灰刷白的墳墓：外面看來華麗，裏面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。同樣，你們外面叫人看來倒像義人，你們裏面卻滿是虛偽和不法。「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們修建先知的墳，裝飾義人的墓，且說：假使我們生在我們祖先的時日，我們決不會與他們合謀殺害先知；這樣你們自己作證，你們是那些殘殺先知者的子孫了。那麼，你們就來完成你們祖先的勾當吧！」




保祿宗徒致得撒洛尼人前書　2:9-13
弟兄們：你們應回憶我們的勤勞和辛苦：我們向你們宣講天主的福音時，黑夜白日工作，免得加給你們任何人負擔。你們自己和天主都可作證：我們對你們信友曾是怎樣的聖善、正義和無可指摘。你們也同樣知道：我們怎樣對待了你們中每一個人，就像父親對待自己的孩子一樣：勸勉、鼓勵、忠告你們，叫你們的行動相稱於那召選你們進入他的國和光榮的天主。為此，我們不斷地感謝天主，因為你們由我們接受了所聽的天主的言語，並沒有拿它當人的言語，而實在當天主的言語領受了，這言語在你們信者身上發生了效力。