人子是安息日的主

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反省：耶穌始終是人們關注的焦點，他的言行更是法學士及法利塞人的把柄，但是耶穌仍然不斷地告訴我們甚麼才是重要的價值，他對人的關懷超過法律層次的冰冷，他對人的憐憫是立即的反應，祂無法接受法利塞人與經師們的冷漠，與對法律的僵化，包含今天耶穌對他們提出的質疑，他們居然能為了遵守安息日眼看掉入井中的兒子而不知道是否該立即伸手搶救自己的兒子，我們不禁要問，法律是要保障人的生命還是要陷害人的生命？人的僵化與冷漠莫此為甚，幸好耶穌來到世上，帶給並恢復我們許多人的基本價值，愛人，彼此相愛，就是這一切的基礎，但是罪惡的影響，讓我們失去了判斷的能力，被罪惡所蒙蔽，被罪惡擾亂了我們的情緒，成了情緒下的犧牲者，一切社會上的罪惡都導源於此，畢竟我們都還是罪人，需要耶穌的救贖與恩寵，需要聖神的帶領，既然我們都是罪人，都難免犯罪，面對犯罪的人，我們是否能像耶穌一樣，多一份關心與同情與憐憫，而不是指責，不是驕傲，而是謙卑的承認如果我在他的同樣處境，我會比他更好嗎？


路加福音　14:1-6
安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。在他面前有一個患水臌症的人。耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」他們對這話無法答辯。

保祿宗徒致羅馬人書　9:1-5
弟兄們：我在基督內說實話，並不說謊，有我的良心在聖神內與我一同作證：我的憂愁極大，我心中不斷的痛苦；為救我的弟兄，我血統的同胞，就是被詛咒，與基督隔絕，我也甘心情願。他們是以色列人：義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許，都是他們的；聖祖也是他們的，並且基督按血統說，也是從他們來的；基督是在萬有之上，世世代代應受讚美的天主！亞孟。