綿羊和山羊的比喻

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反省：葡萄樹的比喻，讓我們了解，耶穌就是葡萄樹，我們是枝子，一株葡萄樹，有許多枝子，而我們只是其中一枝，葡萄樹的枝子彼此互相連在一起，沒有任何一枝可以獨立於葡萄樹，任何一枝都需要彼此的聯繫與彼此供應從根部來的水分與養分，沒有一枝枝子，可以壟斷所有的養分與水分，必須吸收自己足夠的水分與養分後，將其餘的水分與養分輸送給其他的枝子，整珠葡萄樹才能欣欣向榮，才能結實累累。而耶穌就是我們彼此聯繫與輸送養分與水分的動力，透過耶穌，我們才能彼此擁有彼此，彼此分享，這就是葡萄樹比喻的真義，而今天耶穌講的最後審判，也就是基於葡萄樹的關係上，更延伸的彼此分享與擁有的真義，若是我們不彼此擁有，不彼此分享，我們就不能實現今天耶穌所講的為我最小兄弟一個所做的，就是給我做的真義，牟敦在其隱修士悟禪書中提到一個概念，就是我們每個人的最深沉的底層部分，是與基督相連的，透過基督我們彼此也是相連的，而這相連的部分就是「真我」，他是一面鏡子，反映了基督的面容，讓我們能覺察彼此，覺察彼此的相互擁有的部分，與分享彼此不同的部分，也就是耶穌今天所講的「凡你們給我這些最小兄弟中的一個所做的，就是給我做了。」真正意義。





福音（凡你們給我這些最小兄弟中的一個所做的，就是給我做了。）
瑪竇福音　25:31-46
耶穌向他的門徒說：「當人子在自己的光榮中，與眾天神一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答他說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見你患病，或在監裡而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後他又對那些在左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你饑餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？」那時，君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」

讀經一（你們要依照正義，審判你們的同胞。）
肋未紀　19:1-2,11-18
上主訓示梅瑟說：「你告訴以色列子民全會眾說：你們應該是聖的，因為我、上主、你們的天主是聖的。「你們不要偷竊，不要欺詐，不要彼此哄騙；不要奉我的名妄發虛誓，而褻瀆你天主的名字：我是上主。你不要欺壓剝削你的近人，傭人的工錢不可在你處過夜，留到第二天早晨。不可咒罵聾子；不可將障礙物放在瞎子面前；但應敬畏你的天主：我是上主。審判時，你們不要違背正義；不可袒護窮人，也不可重視有權勢的人，只依正義審判你的同胞。不可去毀謗你本族人，也不可危害人的性命：我是上主。不可存心懷恨你的兄弟，應坦白勸戒你的同胞，免得為了他而負罪債。不可復仇，對你本國人，不可心懷怨恨；但應愛人如己：我是上主。」