2018年4月26日 星期四

凡接待我所派遣的,就是接待我

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反省:耶穌說:「沒有僕人大過主人的,也沒有奉使的大過派遣他的。」耶穌從死者中復活,我們也要像祂一樣,經驗我們自己的死亡與復活。我們如何覺得我們生活,當我們運動,我們覺得身體健康,我們運用智慧解決生活的困難,我們覺得我們生活有意義,當我們受到別人的關愛,我們覺得生活有意義。那我們自己的死亡是甚麼?當我們分享我們的所有,不論是金錢、時間、體力幫助別人,甚至是要寬恕別人,就是我們要死於自己,限縮自己的慾望、隱藏自己的能力為凸顯別人的成功、放棄自己的自尊、暫時忘記自己只為別人做一些對別人有幫助的事,這些都是我們的死亡,這樣我們才能將自己與別人結合,像基督一樣,將自己給予,因此基督才能與我們結合,我們的死亡,也是與基督結合,與他人結合,那我們就能與基督一樣的光榮復活,分享基督的生命,永遠的生命。這是不容易的事,除非我們經驗到基督的愛,因著基督的愛的催迫,我們才有能力,死於自己,活於基督,走我們自己的苦路。




福音(凡接待我所派遣的,就是接待我。)
若望福音 13:16-20
耶穌為門徒洗腳後,說:「我實實在在告訴你們:沒有僕人大過主人的,也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事,如果實行,便是有福的。我不是說你們全體,我認識我所揀選的;但經上所記載的必須應驗:『吃過我飯的人,也舉腳踢我。』就是現在,事未發生以前,我告訴你們,好叫事發生以後,你們相信我是那一位。我實實在在告訴你們:凡接待我所派遣的,就是接待我;接待我的,就是接待那派遣我來的。」




讀經一(天主從達味的後裔中,興起了一位救主耶穌。)
宗徒大事錄 13:13-25
保祿和同他一起的人,從帕佛乘船來到旁非裏雅的培爾革;若望卻離開他們,回了耶路撒冷。他們由培爾革經過各處,到了丕息狄雅的安提約基雅;安息日他們進了會堂坐下。在朗誦法律和先知之後,會堂長派人問他們說:「仁人弟兄,你們若有什麼勸勉民眾的話,請說吧!」保祿就站起來,打手勢說:「諸位以色列人和敬畏天主的人,請聽!以色列民族的天主揀選了我們的祖先。當這百姓寄居埃及時,天主就舉揚了他們,以大能的手臂從那裏領他們出來,大約四十年的工夫在曠野中容忍了他們。滅了在客納罕地方的七個民族以後,就把那地方分給他們作為基業,約有四百五十年。此後,又給他們立了民長,直到撒慕爾先知時代。從那時起,他們要求一位君王,天主就給他們立了本雅明族人克士的兒子撒烏耳,為王四十年;把他撤職以後,給他們立了達味為君王,天主為他作證說:我找到了葉瑟的兒子達味,他是一個合我心意的人,他要履行我的一切旨意。天主按照恩許,從他的後裔中給以色列興起了一位救主耶穌。若翰在他來臨以前,先向全以色列民宣講了悔改的洗禮。及至若翰將完成自己的任務時,說道:我不是你們所猜想的那位,但是,看,他在我以後要來,我不配解他腳上的鞋。」

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我們上耶路撒冷去,人子要被交出來

whoever wishes to be great among you will be your servant 默觀: 人是以自我為中心的存在,這是天主創造我們時的基本設定,耶穌的降生成為我們中間的一位,除了罪以外,跟我們沒有分別,祂的言行所帶來的救贖,揭示了為他人服務的僕人...