不要為明天憂慮

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反省：憂慮，是對未來的不確定性感到不安，其是憂慮是一種對天主的創造，認識不清的迷思，一種對天主的全能，缺乏信德的一種危機。耶穌指出我們的愚昧，祂說：「仰觀天空的飛鳥，它們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？」我們的憂慮是不相信天主的智慧-被創造的目的不是要人憂慮為生存而忙碌-，我們也不相信天主的愛-你們不比牠們更貴重嗎-？耶穌的告誡，是要我們回到被創造的目的-「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」回想這一生，未曾遇到為生命的吃、喝、穿，而過不去的時候，只有因為跟人比較財富、羨慕別人能享受優渥的生活而煩惱，而陷於誘惑。而這些外在的身分、地位的追求，是實現真正的自我嗎？還是實現假我？我的價值是建立在財富的多寡、還是優渥的生活，讓自己追求的是永遠帶不走的財富？面對天主，我能夠平安嗎？我的生命只剩下一年，我最想實現的是甚麼？若只剩下一天，我會追求甚麼？但一切都沒有的時候，我心中想的是甚麼？答案已經非常明確-天主，才是我最想要把握的。




福音（你們不要為明天憂慮。）
瑪竇福音　6:24-34
那時候，耶穌對他的門徒說：「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是重視這一個而輕視那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼？或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？你們仰觀天空的飛鳥，它們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？你們中誰能運用思慮，使自己的壽命增加一肘呢？關於衣服，你們又憂慮什麼？你們觀察一下田間的百合花怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織；可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵。田地裏的野草今天還在，明天就投在爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪！何況你們呢？所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼？喝什麼？穿什麼？因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」




讀經一（民眾按君王的命令在聖所與祭台之間謀殺了則加黎雅。）
編年紀下　24:17-25
約雅達死後，猶大的首領前來朝覲君王，君王竟附和了他們的主意，離棄了上主他們祖先天主的殿，去事奉阿舍辣和偶像。由於這個重罪，義怒降到了猶大和耶路撒冷；上主仍派先知來引導他們歸向上主，先知雖警告他們，無奈他們不肯聽從。天主的神充滿了大司祭約雅達的兒子則加黎雅，他便站在民眾面前，對他們說：「天主這樣說：你們為什麼違犯上主的誡命，招致不利呢？因為你們拋棄了上主，他也要拋棄你們。」民眾都想殺害他，遂按君王的命令，在上主聖殿的庭院裏，用石頭將他砸死了。這樣，約阿士絲毫未念及他父親約雅達對待自己的恩德，反而殺了他的兒子。則加黎雅臨死時喊說：「願上主鑑察，加以追究！」次年歲首，阿蘭軍隊上來攻打約阿士，侵入了猶大和耶路撒冷，殺了民間所有的首領，將所掠奪的戰利品送到大馬士革。阿蘭軍隊雖只來了一小隊人，但上主卻將一支龐大的軍隊交在他們手中，這是因為民眾離棄了上主，他們祖先的天主；如此阿蘭人懲罰了約阿士。當他們離開約阿士時，約阿士正患重病，他的臣僕造反背叛了他，為報大司祭約雅達的兒子的血仇，將他打死在床上；他死後，葬在達味城，但沒有埋在王陵內。