先與弟兄和好

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反省：所謂「義德」，就是人在天主前正確的行為。這是經師和法利塞人最關心的事。但是，耶穌所要求的不再和他們所要求的一樣，而是完全不同的要求。瑪五21-48連續記載六個尖銳對立的態度，使人清楚看出，新的義德和舊的義德之間的區別。耶穌告訴門徒們，『殺人！』與向弟兄說『傻子』、說『瘋子』所犯的罪，是一樣的重罪，在人的法律觀點下，很難理解。若從天主是愛的觀點，就能夠明瞭，天主派遣自己獨生子耶穌，降生成人，犧牲自己，為了贖回我們每個人的罪債，對我們每個人來說，這是多大的恩惠，耶穌沒有要我們回報，只有升天前，告訴門徒彼此相愛，要做最大的，就是做眾人的僕人，最後晚餐，親自為門徒們洗腳，也教訓門徒，誰為最小兄弟一個所做的，就是為我做的，耶穌化做我們之間最弱小、最需要幫助的人，請求我們的幫助，賞報我們進入天國，只有耶穌是愛，才能解釋，才能讓我們了解今天福音的內容，我們怎能在耶穌為我們每個人，都做了這麼多的愛德後，卻像自己兄弟說『傻子』、說『瘋子』，更別說『殺人！』。天主的審判不是依據人的外在行為，而是根據人內心的抉擇。感受到耶穌的愛，我們內心的抉擇是甚麼？

福音（你先去與你的弟兄和好。）
瑪竇福音　5:20-26
那時候，耶穌對他的門徒說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰。所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裡想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，把你投在獄裡。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裡出來。」

讀經一（我豈能喜歡惡人的喪亡？我又怎不喜歡他們離開舊路，以得生存？）
厄則克耳先知書　18:21-28
上主天主這樣說：「若惡人悔改，遠離所犯的罪過，遵守我的法度，遵行我的法律和正義，必得生存，不致喪亡。他所行的一切邪惡必被遺忘；他必因所行的正義而得生存。我豈能喜歡惡人的喪亡？——我主上主的斷語——我豈不更喜歡他離開舊道而得生存？若義人離棄了正義而行惡，一如惡人所慣行的醜惡，他豈能生存？他行過的正義必被遺忘，因為他背信違約，犯了罪過，必要喪亡。你們或說：上主的作法不公平！以色列家族，請聽我說：是我的作法不公平嗎？豈不是你們的作法不公平？若是義人離棄正義而行惡，因而喪亡，是因為他所行的惡而喪亡。若惡人遠離他所行的惡事，而遵行法律和正義，必能保全自己的生命，因為他考慮之後，離棄了所行的一切惡事，他必生存，不致喪亡。」

也不是魔鬼釘耶穌在十字架上，
而是你和魔鬼一起釘死祂，
而且當你沈迷於惡習和罪惡時，
你再次釘死祂。

- 聖方濟‧亞西西