富翁與納匝祿拉匝祿

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反省：財富，本身並不是罪惡，而是擁有財富的人的心態，才是關鍵。若是將財富施捨給需要的人，財富就成為善的工具；相反的，若是為了收集財富，為富不仁，或因此貪戀財富，甚於天主，面對可憐的窮人，也吝於施捨，財富就成為不義的工具，成為他成聖的絆腳石。今天，耶穌講的富翁與納匝祿拉匝祿的故事，就是不斷的提醒我們，世間的一切，天主創造的一切，都是美善的存在，都是需要彼此分享，不是讓我們擁有的，而是天主給的多，就要分享的多，不足與分享，都是我們這一生所必須面對的功課，當我們感到不足時，心也不可貪，與不足相處，體會不足，不足會讓我們知道自己的有限，更謙虛的向上主低頭，當我們感到富足，心更要感謝，更要謙虛，因為我們只是財富或智能的使用者，天主是擁有著，所有權是天主，我們只能，感謝與分享天主的特別恩賜，透過富足，分施給需要的人，富足，就會使我們成為天主手中的工具，完成天主的計畫。財富，廣義的來說，包含物質與聰明才智。不要把他埋藏在土裡。

福音（那生時享盡了奢華宴樂的，他日反而受苦。）
路加福音　16:19-31
那時候，耶穌向法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻紗衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望著富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我吧！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即使願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個弟兄，叫他警告他們，免得他們也來到這個痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：『不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。』」

讀經一（信賴世人的人，是可咒罵的；信賴上主的人，是可祝福的。）
耶肋米亞先知書　17:5-10
上主這樣說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？我上主究察人心，考驗肺俯，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」

十字架，是一切祝福的泉源，
一切恩寵的原由；信友們藉它，
在軟弱中得到神力，
在凌辱中得到榮耀，
在死亡中得到生命．

- 教宗良一世