安息日治病

https://images.app.goo.gl/KMDYXsf9Xb2UxJ5A8

反省：「成為基督的僕役」的意義就是參與祂的苦難與死亡。對每一個門徒而言，都是如此，但尤其是對宗徒們。保祿在監獄中寫這封書信，他在自己的苦難中看見與基督共融的肯定，因此苦難讓他「反覺高興」。他願意以整個生命服務天主的團體、服務教會，使人人得見天主的「奧秘」。天主的奧秘並非一個「概念」、一個「教導」，而是一個「具體的一位」：基督！他是所有的人「得光榮的希望」，對外邦人也是如此。「基督在我們中」，這個真理遠遠超過一個美好的概念，基督是在我們內的力量，推動我們走向世界上所有的弟兄姊妹。祂是我們內的希望，使我們熱切地等待一切都顯明的那一天，到那時我們將完美地知道祂是什麼，以及經由祂我們將成為什麼。耶穌提出一個非常罕見的問題：「安息日是許行善呢？還是許作惡呢？」更罕見的是，這些猶太宗教領袖居然沒有回答。耶穌以行動做出回答，他醫治了這個「右手乾枯」的病患。耶穌區別天主的法律和人的規條。整個法律都包含在「行善還是作惡」這個問題中。或者說，法律的目的是行善還是作惡？耶穌是愛，愛是滿全行善，耶穌不是來廢除法律，而是用愛來成全法律，就像今天耶穌治療乾枯的手的病患一樣，猶太人死守法律的外在形式，卻故意忽略法律的目的是行善。猶太領導當局感受到，對他們而言，耶穌這個人是嚴重的威脅，因而「彼此商議，要怎樣來對付耶穌」（瑪十二14的平行文寫的更直接：「法利塞人出去，商討怎樣陷害耶穌，怎樣除滅他 …」）。耶穌將經歷殘暴的死亡，但並不是因為法利塞人的決議，而是因為服從天主的計畫。

福音（經師和法利塞人窺視耶穌是否在安息日治病。）
路加福音　6:6-11
在一個安息日，耶穌進了會堂施教。在那裏有一個人，他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病，好尋找藉口控告他。他看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來，站在中間！」他遂站了起來。耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」他環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！」那人照樣一做，他的手便復了原。他們狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。




讀經一（我成了教會的僕役，好把世世代代以來所隱藏的奧祕宣揚出去。）
保祿宗徒致哥羅森人書　1:24-2:3
弟兄們：如今我在為你們受苦，反覺高興，因為這樣我可在我的肉身上，為基督的身體——教會，補充基督的苦難所欠缺的；我依照天主為你們所授與我的職責，作了這教會的僕役，好把天主的道理充分地宣揚出去，這道理就是從世世代代以來所隱藏，而如今卻顯示給他的聖徒的奧祕。天主願意他們知道，這奧祕為外邦人是有如何豐盛的光榮，這奧祕就是基督在你們中，作了你們得光榮的希望。我們所傳揚的，就是這位基督，因而我們以各種智慧，勸告一切人，教訓一切人，好把一切人呈獻於天主前，成為在基督內成全的人；我就是為這事而勞苦，按他以大能在我身上所發動的力量，盡力奮鬥。我實願意你們知道：我為你們和那些在勞狄刻雅以及所有未曾親眼看見過我的人，作如何的奮鬥，為使他們的心受到鼓勵，使他們在愛內互相連結，充分地得到真知灼見，能認識天主的奧祕——基督，因為在他內蘊藏著智慧和知識的一切寶藏。