耶穌潔淨癩病人

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反省：天主不受任何力量或記號強迫；祂有時也會把自己的人民交給敵人。從民長時期開始直到耶路撒冷被毀滅，整個以色列歷史清楚地顯示出這個真理。今天的讀經一，正反映了這個真理。以色列的長老說：「為什麼上主今天讓我們被培肋舍特人打敗？我們應從史羅把上主的約櫃找來，讓約櫃來到我們中間，拯救我們擺脫敵人的壓迫。」在我的反省中，當以色列第一次被培肋舍特人打敗時，以色列長老並沒有深刻反省為何天主沒有讓他們打勝？被大敗的的訊號是甚麼？天主在這件事情上，希望讓他們反省，有甚麼違背了天主的意思？但是長老們卻沒有低頭反省，反而，替天主做主，回到史羅把上主的約櫃找來，認為只要把象徵天主的約櫃拿來，就可以抵抗培肋舍特人，長老反而成了天主，當然，天主講以色列交在培肋舍特人手中，大敗並且死傷嚴重，連厄里的兩個兒子也死了。這個教訓，讓我起初並不瞭解，認為天主為何不幫助他的子民，反而把自己子民交在培肋舍特人手中。仔細反省，終於豁然開朗，任何事情，都在天主的手中，任何挫敗，都有天主要告訴我們的訊號，只有謙虛的跪下，仔細地反省，我們內心深處，是以天主為主？還是以我主？我真的接受天主一切的安排嗎？若不是，立刻懺悔，承認自己的過犯，祈求天主的憐憫與寬恕，祈求天主的帶領，我們就會越來越謙虛，凡事尋求天主真正的旨意，不是人的旨意。

福音（耶穌潔淨了癩病人。）
馬爾谷福音　1:40-45
那時候，有一個癩病人來到耶穌跟前，跪下求他說：「你若願意，就能潔淨我。」耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他，向他說：「我願意，你潔淨了吧！」癩病立時脫離了他，他就潔淨了。然後，耶穌嚴厲警告他，立即催他走，並向他說：「當心！什麼也不可告訴人，但去叫司祭檢驗你，並為你的潔淨，奉獻梅瑟所規定的，給他們當作證據。」但那人一出去，便開始極力宣揚，把這事傳揚開了，以致耶穌不能再公然進城，只好留在外邊荒野的地方；但人們卻從各處到他跟前來。




讀經一（以色列人大敗，天主的約櫃也被劫走了。）
撒慕爾紀上　4:1-11
那時，培肋舍特人集合起來攻打以色列人，以色列人便出來還擊他們，在厄本厄則爾旁扎了營，當時培肋舍特人已在阿費克扎了營。培肋舍特人就擺列陣勢攻打以色列人，戰鬥十分激烈；以色列人為培肋舍特打敗，在平原陣地上被擊斃的約有四千人。軍隊回營後，以色列的長老說：「為什麼上主今天讓我們被培肋舍特人打敗？我們應從史羅把上主的約櫃找來，讓約櫃來到我們中間，拯救我們擺脫敵人的壓迫。」於是軍隊就派人到史羅去，從那裏把坐於革魯賓上的萬軍之上主的約櫃抬來；厄里的兩個兒子曷弗尼和丕乃哈斯也跟天主的約櫃來了。當上主的約櫃來到營內的時候，全以色列民就大聲歡呼，大地也震動了。培肋舍特人一聽見這樣的歡呼聲，就說：「希伯來人在營中為什麼這樣大聲歡呼？」後來才知道，是上主的約櫃來到了他們的營中。培肋舍特人大為震驚，遂說：「希伯來人的神來到了他們的營中！」繼而喊說：「我們有禍了！至今從未有過這樣的事！我們有禍了！誰能從這大能的神手中救出我們呢？用各樣災禍在曠野中打擊了埃及人的，就是這個神啊！培肋舍特人啊！你們應加強，要英勇，免得你們做希伯來人的奴才，像他們做過你們的奴才一樣。你們要英勇，奮鬥作戰！」培肋舍特人就開始進攻，以色列人大敗，各自逃回了自己的營幕；的確是一場大屠殺，以色列人中陣亡的步兵有三萬；天主的約櫃也被劫了去，厄里的兩個兒子曷弗尼和丕乃哈斯也同時陣亡了。