拉匝祿

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反省：人若沒有慈悲與憐憫的心，即使自身並沒有犯錯，死後仍然在會進入永罰。今天福音路加所記載的乞丐拉匝祿的故事，就是非常鮮明的例子。這使我們想起，耶穌曾經教導門徒：「凡對我最小兄弟一個所做的，就是對我做的」，耶穌就是代表世上最弱小、最被人看不起的小兄弟，當我們看到這樣的小兄弟的困苦與需要，卻仍然無動於衷，耶穌說就要受到永罰。但是收留照顧這樣一個需要幫助的小兄弟，就是為耶穌做的，將與耶穌永享天上福樂。因為耶穌已為我們無條件的犧牲自己，寬恕我們所有的過犯，但是耶穌在最後生天前，所說的話，也是命令，就是你們要彼此相愛。換句話說：「慈悲與憐憫，是愛的基礎」，讓我們努力學習基督的榜樣，愛人如己。

福音（那生時享盡了奢華宴樂的，他日反而受苦。）
路加福音　16:19-31
那時候，耶穌向法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻紗衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望著富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我吧！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即使願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個弟兄，叫他警告他們，免得他們也來到這個痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：『不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。』」



釋義
「富翁與納匝祿」的比喻是《路加福音》獨有的材料，路加比其他福音作者更強調財富的危險，常以特別的方式警告，財富往往阻擋人成為真正的門徒。
然而，耶穌的教導並不是針對「財富」本身，耶穌所關心的是「人」，祂擔憂人被財富控制，而變成除了財富以外什麼也看不見的人。這樣的人不僅眼瞎、耳聾，他們的心更是頑硬，連梅瑟、先知、甚至從死者中復活的人，也無法打動他們的心。在這樣極度悲觀的情況下，當然產生一個問題：誰還能拯救富人？路十八27提供了答案：「在人所不能的，在天主是可能的。」只要人向天主打開自己的心，回應天主的召叫，就能得救，但是這一切完全歸功於天主的恩寵與救援行動。事實上，對每一個人而言，都是如此，但對富人而言，尤其如此。

 


讀經一（信賴世人的人，是可咒罵的；信賴上主的人，是可祝福的。）
耶肋米亞先知書　17:5-10
上主這樣說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？我上主究察人心，考驗肺俯，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」