出賣與不認

反省：耶穌教導門徒最重要的只有兩件事情，第一就是學會「相信」，第二就是學會「愛」。「相信」就是要相信祂就是被天父所派遣的「默西亞」，並且被釘死在十字架上，第三日復活的基督，而進一步就是經過「相信」，而能真正的活出「愛」的祕訣。兩者是耶穌親自犠牲的最大使命與救贖的見證。而耶穌並沒有在人類社會政治與經濟的最上階層的精英中，尋找衪的門徒，而是在人類社會最底層層的庶民中如：漁夫、稅吏以及罪人中，尋找自己的門徒。祂的教導是透過與天主父的密切祈禱中，親自顯現於自己每天的生活方式，完全遵從父的旨意所展現出來的行動中，一起面對種群眾的質疑、法律塞人與經師的惡意攻擊中，透過言語、奇蹟、在生活中的各種情境挑戰，與門徒一起完成一致性的身教。所以，於聖經所有記載的生活場景與所有事件的參與者的內在思維與反應，在二千年後，仍然徐徐如真的反應在我們的生活中，讓我們彷佛回到聖經故事場景中，融入並扮演其中的一個角色，讓我們重新參與耶穌一起的生活場景，重新讓自己反省，我們真的跟隨祂，還是跟隨自己？我們真的不會像猶達斯一樣，出賣自己的靈魂，為達到自己的私心嗎？我們真的相信自己不會像伯多祿一樣，在一切事上，否認耶穌嗎？


福音（你們中有一個要出賣我……，雞未啼以前，你要三次不認我。）
若望福音　13:21-33,36-38
耶穌同門徒一起吃晚餐時，心神煩亂，就明明地說：「我實實在在告訴你們：你們中有一個要出賣我。」門徒便互相觀望，猜疑他說的是誰。門徒中有一個是耶穌所愛的，他那時斜依在耶穌的懷裏，西滿伯多祿就向他示意說：「你問他說的是誰？」那位就緊靠在耶穌的胸膛上，問他說：「主！是誰？」耶穌答覆說：「我蘸這片餅遞給誰，誰就是。」耶穌就蘸了一片餅，遞給依斯加略人西滿的兒子猶達斯。隨著那片餅，撒殫進入了他的心，於是耶穌對他說：「你所要做的，你快去做吧！」同席的人誰也沒有明白耶穌為什麼向他說了這話。不過，有人因為猶達斯掌管錢囊，以為耶穌是給他說：「你去買我們過節所需要的」，或者，要他給窮人施捨一些東西。猶達斯一吃了那一片餅，就立時出去了：那時，正是黑夜。
猶達斯出去以後，耶穌就說：「現在人子受到了光榮，天主也在人子身上受到了光榮。天主既然在人子身上得到了光榮，天主也要在自己內使人子得到光榮，並且立時就要光榮他。孩子們！我同你們在一起的時候不多了；以後你們要尋找我，就如我曾向猶太人說過：我所去的地方，你們不能去；現在我也給你們說。」
西滿伯多祿問耶穌說：「主！你往哪裏去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你如今不能跟我去，但後來卻要跟我去。」伯多祿向他說：「主！為什麼現在我不能跟你去？我要為你捨掉我的性命！」耶穌答覆說：「你要為我捨掉你的生命嗎？我實實在在告訴你：雞未叫以前，你要三次不認我。」




讀經一（我要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。）
依撒意亞先知書　49:1-6
諸島嶼，請聽我！遠方的人民，請靜聽！上主由母腹中就召叫了我，自母胎中就給我起了名字。他使我的口好似利劍，將我掩護在他的手蔭下，使我像一支磨光的箭，將我隱藏在他的箭囊中。他對我說：你是我的僕人，是我驕矜的「以色列」。但是我說：「我自白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處；但是我的權利是在上主那裏，我的報酬在我的天主面前。」我在上主眼中是光榮的，天主是我的力量。那由母胎形成我作他的僕人，將雅各伯領回到他前，並把以色列聚在他前的上主，如今說：「你作我的僕人，復興雅各伯支派，領回以色列遺留下的人，還是小事，我更要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。」