懲罰

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反省：懲罰與悔改，基本上是相對的一組詞語，若沒有悔改，就會可能遭致懲罰；相反的，若誠心悔改，就不會遭致懲罰。耶穌來到這世界，就是為了讓這世界能夠悔改。但是，這世界卻沒有悔改並接納祂，反而我行我素，甚至將祂釘死在十字架上。卻也因此，誠如耶穌昨天福音所告訴我們的，祂就是一粒麥子，在地裡死了，卻也因此結出許多子粒來，這就是天主的救援計畫，是超乎我們想像的，但卻是一切都在天主的計畫中。天地有時，四季有時，一切按照天主的計畫，不斷的往前。我們的生命也是如此，不斷地面對新的挑戰，不斷的必須做選擇，選擇天主或選擇魔鬼，當然我們每次的選擇不一定都正確，我們都會受到私慾偏情的影響，更會受到魔鬼的引誘與欺騙，當我們發現我們的選擇並不能帶給我們平安時，我們就要誠實的面對自己，更無可迴避的面對天主，承認自己的過犯，向天主表達我做錯了，我需要悔改，耶穌的救援就會立刻拯救我們。若是我們並不在意內心的不平安，繼續按照自己的錯誤而行，一切又都會麻木，一切都會視而不見，一切都會找到理由來安慰自己的過犯，直到我們必須單獨面對天主的那天，懲罰，只不過是我們自己的選擇而已。

福音（在審判的日子，提洛、漆冬和索多瑪地方所受的懲罰，也要比你們的容易忍受。）
瑪竇福音　11:20-24
那時，耶穌就開始譴責那曾看過他許多異能的城邑，因為他們沒有悔改。「苛辣匝因，你是有禍的！貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們容易忍受。還有你，葛法翁！莫非你要高舉到天上嗎？將來你必下到陰府裏；因為在你那裏所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」



讀經一（假使你們不肯相信，你們必然不能存立。）
依撒意亞先知書　7:1-9
當烏齊雅的孫子，約堂的兒子阿哈次為猶大王時，阿蘭王勒斤和以色列王勒瑪里雅的兒子培卡黑，上來攻打耶路撒冷，但是不能攻陷。有人報告達味家說：「阿蘭已經駐紮在厄弗辣因！」君王與人民都膽戰心驚，有如風中搖動的樹木。上主對依撒意亞說：「你和你的兒子舍阿爾雅叔布出去，到上池的水溝盡頭，即漂工田間的大道上，去會見阿哈次；對他說：你必須審慎，保持鎮定，不必畏懼，不要因那兩個冒煙的火把頭——即勒斤、阿蘭和勒瑪里雅之子——的怒火而膽怯。雖然阿蘭、厄弗辣因和勒瑪里雅的兒子同謀，迫害你說：我們上猶大去，擾亂她，把她佔領過來歸於我們，並在那裏立塔貝耳的兒子為王；但是我主上主卻這樣說：這事決不能成立，亦不能發生！因為阿蘭的首都是大馬士革，大馬士革的首領是勒斤；厄弗辣因的首都是撒瑪黎雅，撒瑪黎雅的首領是勒瑪里雅的兒子。【六年或五年以後，阿蘭將被消滅，厄弗辣因將要衰敗。】假使你們不肯相信，你們必然不能存立。」