信從子的，便有永生

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反省：幾乎所有的人都認為若翰洗者是偉大的，然而他仍然「是屬於下地，且講論下地的事」。耶穌卻是從上而來的，祂來自天上，所說的一切都是真理，因為祂講述天主的話，祂自己就是天主的話。祂就是真理。這個段落的內容就是關於天主和關於人最根本的肯定：在天主內有真理、愛和義怒（33、35、36）。人聽到人子所見證的天主的話，可能會接受、相信，也可能會拒絕服從；信仰就是聆聽與服從（36）。信仰的服從決定人的生命。換言之，面對信仰的抉擇，選擇信仰的聆聽與服從，其後果就是生活在愛與真理或是選擇拒絕服從，其後果就是生活在黑暗玉天主的義怒中。信仰的選擇，就必然須面對選擇後果；本質上，就是一種審判，一種自己審判自己的「自我審判」，當然必須承擔一切的後果，跟隨耶穌或棄絕耶穌，就在我們的手中。

福音（父愛子，並把一切交在他手中。）
若望福音　3:31-36
31那由上而來的，超越一切。那出於下地的，是屬於下地，且講論下地的事；那自上天而來的，超越萬有之上，32他對所見所聞的，予以作證，卻沒有人接受他的見證。33那接受他見證的人，就是證實天主是真實的。34天主所派遣的，講論天主的話，因為天主把聖神無限量地賞賜了他。35父愛子，並把一切交在他手中。36那信從子的，便有永生；那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。」



讀經一（我們及聖神就是這些事的見證人。）
宗徒大事錄　5:27-33
聖殿警官與差役把宗徒領來之後，叫他們站在公議會中，大司祭便審問他們，說：「我們曾嚴厲命令你們，不可用這名字施教。你們看，你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷，你們是有意把這人的血，引到我們身上來啊！」伯多祿和宗徒們回答說：「聽天主的命應勝過聽人的命。我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。天主以右手舉揚了他，叫他做首領和救主，為賜給以色列人悔改和罪赦。我們就是這些事的證人，並且天主給那些服從他的人所賞的聖神，也為此事作證。」他們一聽這話，大發雷霆，想要殺害他們。