莠子比喻的講解

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反省：那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子，即是天國的子民；莠子即是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，就是魔鬼，魔鬼在世界上也在招募它的子民。我們要非常的了解，魔鬼的誘惑與手段，極其包裝並不是我們所想的或電影中的幻影，張牙舞爪的模樣，他們跟我們一模一樣，他們的行為甚至比我們更讓人感動，但是其內在的動機，卻不是真理，而是裹了糖的毒藥，迷惑了我們的心智，讓我們不知不覺得掉入了它的圈套之中，成為它的工具而不自知，在我們深刻反省中，都會發現我們自身的利他行為中或是愛德行動中，都不是那麼的純正。而今天讀經一，梅瑟上山與天主會面，並帶下十誡，當她走下山時，聽到以民已經背叛他們的天主，拜起金牛來，我們現在看過去的以民，認為他們的行為可恥，但是我們卻往往不自覺的也會受到魔鬼的誘惑，同樣的與以民一樣，背叛天主，因為人心是一樣的，古人與現代人一樣，不會因為時代進步，科技進步，罪惡就會遠離我們，相反的有過之而無不及，所以天主說，像像提煉金子一樣，要鍊淨我們的心思與意念，而這過程是痛苦的，是煎熬的，但是結果卻是純淨的金子。祈求天主，在我們的生活中，鍊淨我們的過程，讓我們能夠接受一切的折磨，給我們力量與勇氣，接受這鍊淨的過程。

福音（就如將莠子收集起來，用火焚燒，在今世終結時也將如此。）

瑪竇福音　13:36-43
那時，耶穌離開了群眾，來到家裏，他的門徒就前來對他說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下！」他就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子，即是天國的子民；莠子即是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，就是魔鬼；收割時期，即是今世的終結；收割者即是天使。就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此；人子要差遣他的天使，由他的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窰裏；在那裏要有哀號和切齒。那時，義人要在他們父的國裏，發光如同太陽。有耳的，聽吧！」



讀經一（上主同梅瑟面對面地談話。）
出谷紀　33:7-11;34:5-9,28
梅瑟往往將那帳幕支搭在營外，離營遠些；他稱此帳幕為「會幕」。凡求問天主的，要到營外的帳幕那裏。每當梅瑟往會幕那裏去的時候，眾百姓都起來，每人站在自己的帳幕門口，觀望梅瑟直到他進入會幕。當梅瑟進入會幕的時候，雲柱降下，停在會幕門口，上主便同梅瑟談話。眾百姓一見雲柱停在會幕門口，百姓就起來，俯伏在自己的帳幕門口。上主同梅瑟面對面地談話，就如人同朋友談話一樣。梅瑟回營以後，他的侍從，一個年輕人，即農的兒子若蘇厄總不離開會幕。上主乘雲降下，站在梅瑟身旁，他便呼喊「雅威」名號。上主由他面前經過時，大聲喊說：「雅威，雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠，對萬代的人保持仁愛，寬赦過犯、罪行和罪過，但是決不豁免懲罰，父親的過犯向子孫追討，直到三代四代。」梅瑟急忙俯伏在地朝拜，說：「我主，若是我真在你眼中得寵，求我主與我們同行；這百姓固然執拗，但求你寬免我們的過犯和罪惡，以我們為你的產業。」梅瑟在那裏同上主一起，停留了四十天四十夜，沒有吃飯，也沒有喝水；把盟約的話，即十句話，寫在石版上。