他不就是那個木匠的兒子嗎？

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反省：面對真理，我們的態度是甚麼？首先，我們必須認識真裡，並且認同真裡，我們心裡才會真正的服膺真裡，為真理作證。我們人常常會以人廢言，對於我們所熟悉的人，我們已經為他的言行畫上一個既定的框框，換言之，我們已經把人按我們的標準判定他了，即使他說的是真理，我們也會將其貶抑打折。耶穌今天就是這樣偏見歧視下的受害者，所以祂說：「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的。」這樣的思想，基本上否定了人可藉努力改變自己的可能性，這是不容易察覺的思想上的慣性，也是思想上的盲點，除非超越，否則，我們的思想不可能改變，我們的思想愈接近真裡，就愈能受真裡的啟發，就愈能不斷地飛躍與進步，能夠帶動我們的身體，朝向邁向真理的道路，即使身體無法超越，但卻不能因此被身體所束縛，被身體所綑綁，誠如耶穌所規勸我們的，背起自己的十字架來跟隨我，我們的十字架，就是限制我們的身體，要把自己的身體，釘死在十字架上，我們思想才能飛躍到真裡之所。

福音（他從那裏得到這樣的智慧和奇能呢？他不就是那個木匠的兒子嗎？）
瑪竇福音　13:54-58
那時，耶穌來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，以致人們都驚訝說：「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能？這人不是那木匠的兒子？他的母親不是叫瑪利亞，他的弟兄不是叫雅各伯、若瑟、西滿和猶達嗎？他的姊妹不是都在我們這裏嗎？那麼他的這一切是從那來的呢？」他們就對他起了反感。耶穌卻對他們說：「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的。」他在那裏，因為他們不信，沒有多行奇能。



讀經一（你們要定這些日子為上主最盛大的節日。）
肋未紀　23:1,4-11,15-16,27,34-37
上主訓示梅瑟說：「以下是上主的節日，你們應依照時期召集聖會：正月十四日傍晚，應為上主守逾越節。這月十五日，應為上主守無酵節，七天之內，應吃無酵餅。第一日，應召集聖會，任何勞工都不可做；七天內，應給上主奉獻火祭到第七日，應召集聖會，任何勞工都不可做。「幾時你們進入了我賜給你們的地方，在那裏一有收獲，應把你們收獲的第一束交給司祭。司祭應拿這一束行搖禮，獻於上主面前，好為你們獲得悅納；司祭應在安息日的次日行搖禮。從你們獻麥束行搖禮的安息日的次日起，應計算整個七星期，即直到第七個安息日後的次日，共計五十天，那天應給上主奉獻薦新的素祭。還有七月初十是贖罪節，是你們應召集聖會的日子，要克己苦身，並給上主奉獻火祭。七月十五日是帳棚節，應為上主舉行七天：第一天應召集聖會，任何勞工都不可做；七天之久，應給上主獻火祭；第八日，又應召集聖會，給上主獻火祭；這天是盛大集會的日子，任何勞工都不可做。「以上是上主的節日，你們應召集聖會，照每日的規定應給上主獻火祭、全燔祭、素祭、祭獻和奠祭。」