2022年3月28日 星期一

回去吧!你的兒子復活了

https://images.app.goo.gl/saPjE73n4wvCDxkRA
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反省:今天的福音故事的主角是「一位王臣,他的兒子在葛法翁患病」,和瑪竇與路加所報導的葛法翁百夫長的故事原本應該是同一事件(瑪八5-13;路七1-10)。這些強調外邦人信仰的故事強烈對比出耶穌同胞的不信。若望的版本報導了一句耶穌含有拒絕意味的話:「除非你們看到神跡和奇事,你們總是不信 …」(15)。這話讓人感到奇怪,因為事實上這個「王臣」相信耶穌的治癒能力,否則他就不會前來求耶穌。因此,耶穌這句話的對象,應該是當時在場的群眾,以及後來的福音讀者們。這位王臣相信耶穌的話,他的兒子也得到了治癒。不過,故事在結尾說:「他和他的全家便都信了」。這個情況顯示,他剛開始的信仰還並不成全,乃是由於危難而產生的;但是他經驗到的「神蹟」 ── 兒子被治癒 ── 帶領他達到對耶穌完全的信仰。信仰的歷程是一個經驗的歷程,透過生活中的每一件事情的發生,讓我們需要呼求上主的幫助,而每一個上主的回應,都不是我們可以預期或認為的方式回應,兩者之間並不是一條直線,但是我們可以確認的是,我們的天主是慈悲的上主,否則就不會派遣自解的獨生子耶穌,降到世上來拯救我們,並且被釘死在十字架上犧牲性命,為成為我們罪惡的贖價,但第三日赴復活了,帶給我們復活的希望與喜樂,就像雨水不會白白地回到雨水,必定經過灌溉、滋潤洗刷大地後,才會回到雨水,天主的對我們的祈求必定會像雨水一樣,滋潤我們,何時何地如何,就不是我們可以了解的,信德的奧祕就在於此,我們只要相信,我們就會得救。




福音(回去吧!你的兒子復活了。)
若望福音4:43-54
那時候,耶穌離開撒瑪黎雅,往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說:「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」他一來到加里肋亞,加里肋亞人便接待了他,因為他們也曾上了耶路撒冷去過節,並親眼看見了他在慶節中所行的一切。耶穌又來到加里肋亞加納,即他變水為酒的地方。那裏有一位王臣,他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了,就到他那裏去,懇求他下來醫治他的兒子,因為他快要死了。耶穌對他說:「除非你們看到神蹟和奇事,你們總是不信。」那王臣向他說:「主,在我的小孩未死以前,請你下來吧!」耶穌回答說:「去吧!你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話,便走了,他正下去的時候,僕人們迎上他來,說他的孩子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻,他們給他說:「昨天第七時辰,熱就退了。」父親就知道正是耶穌向他說:「你的兒子活了」的那個時辰;他和他的全家便都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後,所行的第二個神蹟。




讀經一(我再聽不到哭泣和哀號的聲音。)
依撒意亞先知書65:17-21
上主這樣說:看,我要創造新天新地,先前的不再被記憶,不再被關心。人們都要因我所造的而永遠喜悅快樂;因為,看,我要造一座令人喜悅的耶路撒冷,一個令人歡樂的百姓。我要因耶路撒冷而喜悅,因我的百姓而歡欣,其中再聽不到哭泣和哀號的聲音。那裏再沒有夭折的嬰兒和不滿壽數的老人;百歲死去的人算是青年,凡活不到百歲的人算是被詛咒的。他們要建築房舍,自居其中;種植葡萄,自食其果。

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我們上耶路撒冷去,人子要被交出來

whoever wishes to be great among you will be your servant 默觀: 人是以自我為中心的存在,這是天主創造我們時的基本設定,耶穌的降生成為我們中間的一位,除了罪以外,跟我們沒有分別,祂的言行所帶來的救贖,揭示了為他人服務的僕人...