莊稼雖多，工人卻少

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反省：耶穌治好一個附魔的啞巴，魔鬼一被趕出去，啞巴就說出話來。難道我們現在科技生活環境，就沒有魔鬼嗎？我個人的經驗並不是如此，我們若仔細反省我們的生活，尤其進入我們每一個念慮中，我們就會發現魔鬼的蹤跡，常常在我們的心思念慮中企圖影響我們，讓我們進入另一種相反耶穌教導的論點當中，讓我們陷於魔鬼誘惑，不論是主張正義，不論是同情弱小，甚至是施捨窮人，讓我們實行耶穌教導的愛德中，不是為了光榮天主，而是為了讓自己更有愛德的表現，內在是一種驕傲與誇耀自己，其實與法律塞人站在街市祈禱一樣，尤其是主張正義，其實我們內在已經判斷了他人，而要主張正義，我們應該當下立即祈求天主主持正義，而不是自己挺身做出判斷，一副法官的姿態審判別人定別人的罪。我們常常要反省自身的思慮與動機，免得成為魔鬼利用的工具而不自知。

福音（莊稼雖多，工人卻少。）
瑪竇福音　9:32-38
那時候，有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼一被趕出去，啞巴就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」但法利塞人卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」耶穌週遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊，於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」





讀經一（以色列既播種了風，收的也必是風。）
歐瑟亞先知書　8:4-7,11-13
上主這樣說：以色列自立了君王，卻沒有我的同意；他們自立了首領，卻沒有叫我知道；他們用金銀為自己製造了偶像，給自己招來滅亡。撒瑪黎雅！我必要除掉你的牛犢，我的怒火必要對它燃起；以色列子民不能自新要到幾時呢？牛犢是工匠製造的，它並不是天主；撒瑪黎雅的牛犢必定被粉碎！他們既播種了風，收的也必是風；麥子不抽穗，做不成麵粉；即使做出麵粉來，也必被外邦入吃掉。厄弗辣因建築了許多祭壇，但這些祭壇為他們卻只有犯罪的用途。雖然我為他們寫了許多法律，卻被看作陌生人的廢話。讓他們奉獻燔祭，讓他們取吃祭肉：這一切上主都不喜歡；今後他必記住他們的邪惡，必懲罰他們的罪孽；他們必要回到埃及去。