耶穌不是來召義人，而是來召罪人

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默觀：耶穌有赦罪的權柄。赦罪的意義是重建與天主以及與人共融的團體，正如同耶穌召叫罪人和稅吏走近祂，並和他們一起同桌共食。這樣的行為卻觸怒了法利塞黨的經師，耶穌就對他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」在耶穌的眼中只有義人與罪人，我們捫心自問，我是義人還是罪人？其實在我們心中把人分成對我友善、不友善的人，有錢的人、窮人，有權勢的人、沒有權勢的人，喜歡結交的人、討厭的人，把我們心中的分類標準，放入耶穌的標準裡，那麽我是義人還是罪人？我願意與對我不友善的人、窮人、沒有權勢的人、我討厭的人，與他們一起同桌吃飯嗎？我們有什麽資格去判斷他人，我們一生都沒有做過任何自己都討厭的事嗎？我們也不過是罪人，為什麽我們不能彼此寬恕？耶穌都已經寬恕我了，我還能不寬恕嗎？我只祈求耶穌跟我在一起，幫助我能夠彼此寬恕。

福音（耶穌不是來召義人，而是來召罪人。）
馬爾谷福音　2:13-17
那時候，耶穌又出去，到了海邊。群眾都到他跟前，他便教訓他們。當他前行時，看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上，便向他說：「你跟隨我吧！」肋未就起來跟隨了耶穌。當耶穌在肋未坐席的時候，有許多稅吏和罪人，也與耶穌和他的門徒一起坐席，因為已有許多人跟隨了他。法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯，就對他的門徒說：「怎麼，他與罪人和稅吏一起吃喝？」耶穌聽了，就對他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」




讀經一（我們要懷著依恃的心，走近恩寵的寶座。）
希伯來人書　4:12-16
天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。沒有一個受造物，在天主面前不是明顯的，萬物在他眼前都是袒露敞開的，我們必須向他交賬。我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。所以我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。