在安息日許救命還是害命呢？

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默觀：面對一位一隻手枯乾的人，耶穌動了憐憫的心，但是在座的法利塞人，卻虎視眈眈，準備拿住耶穌的把柄，好控告祂，違反安息日的規定，治療那位乾枯的手的人。兩相對照之下，人心的邪惡與墮落，無情與冷漠，充分的顯示出來。值得我們好好深思，反省自身，當反對我們的近人，得到上司或朋友的讚美時，當下的我們，會有甚麼感受？是感到生氣？還是感到不舒服？是像今天的法律塞人一樣，看到耶穌的奇蹟，感到生氣與不舒服，不允許別人比自己好，忌妒是我們最大的敵人，忌妒會蒙蔽我們的良知，侵蝕我們的善意，讓我們陷入冷酷無情的罪惡當中。只有當下，轉向耶穌，祈求耶穌的治癒，治癒我們的忌妒，恢復我們的善意與祝福。

福音：在安息日許救命還是害命呢？

馬爾谷福音 三1-6 

耶穌又進了會堂，在那裡有一個人，他的一隻手枯乾了。他們窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告他。耶穌對那有一隻手枯了的人說：「起來，站在中間！」遂對他們說：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」他們一聲不響。耶穌遂含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，就對那人說：「伸出手來！」他一伸，他的手就復了原。法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討，為除滅他。

讀經一：基督，照默基瑟德的品位做永遠的司祭

希伯來人書 七1- 3, 15-17
原來這默基瑟德是撒冷王，是至高者天主的司祭；當亞巴郎打敗眾王回來時，他來迎接，且祝福了他。亞巴郎就由所有的一切之中，拿出十分之一分給了他；他的名字默基瑟德，第一可稱作「正義之王」，他也可稱作「撒冷之王」，就是「和平之王」之意。他無父，無母，無族譜，生無始，壽無終：他好像天主子，永久身為司祭。既然有另一位司祭，是按照默基瑟德的品級興起的，那麼我們所討論的就更顯明了，因為他之成為司祭，並不是按照血統所規定的法則，而是按照不可消滅的生命的德能，因為有聖經給他作證：「你照默基瑟德的品位永做司祭。」