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| They approached, embraced his feet, and did him homage |
根據天主教思高聖經版本的四部福音，耶穌復活的記載在瑪竇、馬爾谷、路加和若望福音中均有所提及，雖然各福音記載的細節略有不同，但整體來看，它們彼此呈現了一個統一的基本故事。以下是一些主要的不同和相同點：
相同之處：
1.耶穌復活的事實： 所有福音都確認了耶穌從死裡復活的事實。這是天主教信仰的核心之一。
2.婦女是第一個見證人： 在所有福音中，婦女（瑪利亞瑪達肋納和另一些婦女）都是第一個看見復活耶穌的人。
3.墓是空的： 所有福音都指出，門徒們在前去看墓的時候，發現墓碑是空的。
不同之處：
1.見證人數量和身分： 不同福音中記載的見證人數量和身分略有不同。例如，瑪竇福音提到了兩個天使在墓前，而馬爾谷福音則提到了一個年輕人。這可能是因為不同的作者強調了不同的方面或他們所接收到的見證。
2.時間： 不同福音中描述了耶穌復活發生的地點和時間略有不同。例如，有些福音提到是在黎明時分，而有些則是在天亮之後。
3.門徒的反應： 不同福音中描述了門徒們對耶穌復活的反應有所不同。有些福音描述了他們的驚愕和恐懼，而有些則強調了他們的喜悅和信心。
聖經學者對這些不同的看法各有不同，但一般認為這些差異反映了不同福音作者的寫作風格、目的和寫作的對象的受眾，而有所不同。有些學者認為這些差異不影響基督徒對耶穌復活的信仰，因為核心信息是一致的，即耶穌從死裡復活了。
從信仰的角度來看，這些不同的記錄可以給我們帶來不同的啟示和訊息：
信德： 不同福音中的見證人和他們的反應展示了信德的重要性。即使在面對不同的挑戰和困難時，對耶穌復活的信德是基督徒不可或缺的。
愛德： 耶穌復活的消息彰顯了天主對人類的無限愛。這是基督徒信仰的核心，並激勵人們彼此以愛相待。
望德： 耶穌的復活也帶來了希望，表明死亡不是終結，而是生命的轉折點。這給予基督徒永生的盼望。
在參與的角色中，每個人的內心反應都反映了他們對耶穌復活的信德、愛德和望德。有些人可能感到驚愕和恐懼，但隨著他們接受真相並體驗到耶穌的愛，他們的信德和望德也會增強。信德、愛德和望德三者之間是相互依存的。一個人的信德可以激發他對天主和他人的愛，而愛德又可以加強他對永生的希望。因此，這三者之間形成了一種緊密的關係，共同支撐著基督徒的生活和信仰。
福音（你們去，報告給我的兄弟們，叫他們往加里肋亞去，他們要在那裏看見我。）
瑪竇福音 28:8-15
那時候，婦女們趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂，跑去報告門徒。忽然，耶穌迎上她們說：「願你們平安！」她們遂上前抱住耶穌的腳，朝拜了他。耶穌對她們說：「不要害怕！你們去，報告我的兄弟，叫他們往加里肋亞去，他們要在那裏看見我。」當婦女離去的時候，有幾個看守的兵士來到城裏，把所發生的事，全告訴了司祭長。司祭長就同長老聚會商議之後，給了兵士許多錢，囑咐他們說：「你們就說：我們睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。如果這事為總督聽見，有我們說好話，保管你們無事。」兵士拿了銀錢，就照他們所囑咐的做了。這消息就在猶太人間傳揚開了，一直到今天。
讀經一（這位耶穌，天主已經使他復活了，我們都是這事實的見證人。）
宗徒大事錄 2:14,22-33
五旬節那天，伯多祿同十一位宗徒站起來，高聲向眾人說：「猶太人和所有居住在耶路撒冷的人！請你們留意，側耳靜聽我的話！諸位以色列人！請聽這些話：納匝肋人耶穌是天主用德能、奇蹟和徵兆——即天主藉他在你們中所行的，一如你們所知道的——給你們證明了的人。他照天主已定的計劃和預知，被交付了；你們藉著不法者的手，釘他在十字架上，殺死了他；天主卻解除了他死亡的苦痛，使他復活了，因為他不能受死亡的控制，因為達味指著他說：『我常將上主置於我眼前；我決不動搖，因他在我右邊。因此，我心歡樂，我的舌愉快，連我的肉身也要安息於希望中，因為你決不會將我的靈魂遺棄在陰府，也不會讓你的聖者見到腐朽。你要將生命的道路指示給我，要使我在你面前充滿喜樂。』諸位仁人弟兄！容我坦白對你們講論聖祖達味的事吧！他死了，也埋葬了，他的墳墓直到今天還在我們這裏。他既是先知，也知道天主曾以誓詞對他起了誓，要從他的子嗣中立一位來坐他的御座。他既預見了，就論及默西亞的復活說：『他沒有被遺棄在陰府，他的肉身也沒有見到腐朽。』這位耶穌，天主使他復活了，我們都是他的見證人。他被舉揚到天主的右邊，由父領受了所恩許的聖神；你們現今所見所聞的，就是他所傾注的聖神。」
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