安息日是為人立的，並不是人為了安息日

Memorial of Saint Agnes, Virgin and Martyr

默觀：耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；所以，人子也是安息日的主。」這樣的教訓能提供我們怎樣啟發？首先耶穌確立了誰為主誰為從的關係，人是為主，安息日只是為人而立的，遵守安息日只是幫助人更成為一個表裡如一的人，而不是成為一個只注重外在規範的人。這樣的規範，是建立在愛的基礎上的；若是違反了愛的基礎，遵守規範就成了絆腳石。同樣的，在昨天的福音中，舊瓶裝新酒，所顯示的也是同樣的道理，若我們不能隨著時間的變化，環境的變化，體驗新的事物的當下所含的愛的真理與價值，我們就被制約，被舊的觀念、被只注重外在形式，而忽略內在愛的流動的遵守，那麼就需要回到耶穌所講的話，愛才是一切的動力的基礎。

福音（安息日是為人立的，並不是人為了安息日。）
馬爾谷福音　2:23-28
有一次，正當安息日，耶穌從麥田裏路過，他的門徒在行路時掐食起麥穗來。法利塞人向耶穌說：「你看！他們為什麼做安息日不許做的事？」耶穌對法利塞人說：「你們從未讀過：達味在急迫中和同他一起的人，在饑餓時所作的事嗎？當厄貝雅塔爾作大司祭時，達味怎樣進了天主的殿，吃了除司祭外，誰也不許吃的供餅，並且還給了同他一起的人？」耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；所以，人子也是安息日的主。」




讀經一（我們把這希望當做靈魂的安全而又堅固的錨。）
希伯來人書　6:10-20
天主不是不公義的，甚至於忘掉了你們的善工和愛德，即你們為了他的名，在過去和現在，在服侍聖徒的事上所表現的愛德。我們只願你們每一位表現同樣的熱心，以達成你們的希望，一直到底。這樣，你們不但不會懈怠，而且還會效法那些因信德和耐心而繼承恩許的人。當天主應許亞巴郎的時候，因為沒有一個比天主大而能指著起誓的，就指著自己起誓，說：「我必多多祝福你，使你的後裔繁多。」這樣亞巴郎因耐心等待，而獲得了恩許。人都是指著比自己大的起誓；以起誓作擔保，了結一切爭端。為此天主願意向繼承恩許的人，充份顯示自己不可更改的旨意，就以起誓來自作擔保，好叫我們這些尋求避難所的人，因這兩種不可更改的事——在這些事上天主決不會撒謊——得到一種強而有力的鼓勵，去抓住那擺在目前的希望。我們拿這希望，當作靈魂的安全而又堅固的錨，深深地拋入帳幔的內部。作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部，按照默基瑟德品位做了永遠的大司祭。