你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲

Be merciful, just as your Father is merciful

默觀：摘自主言會：人多時活得很痛苦，因為不知道要怎麼愛人，也不知道要怎麼去表達愛。耶穌在今日的福音裡指出有三種不同的愛。第一種是「反應式的愛」：愛那愛你的人，善待那善待你的人，借給那會還你的人。這種愛，誰都可以做，因為連罪人也愛那愛他們的人。因為是反應式的愛，不需要多想，也不需要多出力。然而，這就是我們痛苦的來源，我們愛別人，希望能得到他的回饋，若沒得到，就會沮喪。這時候，讓我們回想耶穌說的第二種愛：你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。這種愛比「反應式的愛」進化，因為認清自己希望怎麼被對待，並以這方式對待他人。這種愛會自我反思，也會跳脫反應式的機械行為。然而，這愛還是以自己為出發點，所以還是會出問題。例如：我希望被尊重，所以也會去尊重他人，但若是沒有得到他人的尊重，也可能會陷入怨天尤人的漩渦。主耶穌為我們指出最完美的愛就是「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」就是說，以天父為出發點、重點和終點。要這樣愛，我們必須經常透過生活、聖言去發現天父如何愛我，並願意在生活中活出這樣的愛。至於賞報，我們不渴求別的，只期待天父的回報。有了和天父的連接，能從天父那裡滿足我們愛的需求，我們便可以學習放手，不執著於他人一定要怎麼樣愛我們。這樣一來，我們便能活出天父兒女的自由、大大方方、開開心心的去愛，就像天父一樣。 活出聖言，時時記得你是天主的兒女，你愛，不是因為他人配得上，而是因為這是你的本質。

福音（你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。）
路加福音　6:27-38
那時候，耶穌向門徒說：「應愛你們的仇人，善待那惱恨你們的人；應祝福那詛咒你們的人；為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他；有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。「你們願意人怎樣對待你們，也要怎樣對待人。如果你們愛那愛你們的人，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的人，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的人，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。「但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出去，不要再指望收回。如此，你們的賞報必是豐厚的，且要成為至高者的子女，因為他對待忘恩負義的人和惡人，也是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。「你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們懷裡，因為你們用什麼升斗量給人，也用什麼升斗量給你們。」




讀經一（上主把撒烏耳交在達味手裡，達味卻不願伸手加害。）
撒慕爾紀上　26:2,7-9,12-13,22-23
那時候，撒烏耳動身下到齊弗曠野，同他去的，有三千以色列精兵，在齊弗曠野，搜捕達味。達味和阿彼瑟，在夜間深入敵營，見撒烏耳睡在軍營中央，他的槍插在他頭部旁邊的地上；阿貝乃爾和部隊，睡在他四周。阿彼瑟對達味說：「今天，天主將你的仇人，交在你手裡了！現在，讓我用他的槍，把他釘在地上，只要一下，不需要第二下。」達味卻對阿彼瑟說：「不可殺他！因為誰敢伸手加害上主的受傅者，而能無罪呢？」達味於是從撒烏耳頭部旁邊，拿走了槍和水壺，兩人就走了。誰也沒有看見，誰也沒有理會，誰也沒有醒來，都沉睡了，因為上主使他們呼呼大睡。達味走到對面，站在離撒烏耳相距很遠的山頭上，大聲喊說：「大王的槍在這裡，叫一個僕人過來拿回去吧！願上主報答各人的正義和忠誠！因為今天上主把你交在我手中，但我卻不願伸手加害上主的受傅者。」