默觀：耶穌的指示表達了一種「依靠天主的信德」的精神，而不是依靠世俗的資源。門徒的使命是專心傳揚天國的福音，而非為生活的需要擔憂。這種「簡樸」與「完全信賴天主」的態度，能使門徒更專注於傳教工作，不受物質的拖累。「除了柺杖外，什麼也不要帶」，柺杖：代表旅人的支持與保護，也象徵天主的引導與依靠（如《出谷紀》12:11 以色列人出埃及時也帶著柺杖）。象徵信仰的堅定，提醒門徒旅程雖艱辛，但應依靠天主而行。「不要帶食物」門徒應完全仰賴天主的供應，而不是自己積存糧食來保障安全。也顯示他們的宣講工作必須與當地信徒建立關係，由當地人供應他們的需要（參見路加福音 10:7）。「不要帶口袋，也不要帶錢囊」口袋（或行囊）：指旅行用的包裹，象徵世俗的擔憂和累贅。錢囊：代表經濟上的保障，耶穌要求門徒不依靠金錢，而是全然信賴天主的照顧。這種做法讓門徒學習「因信而行」，並與福音的貧窮精神一致（參見瑪竇福音 6:25-34）。「只可穿草鞋，不要穿兩件內衣」草鞋：當時旅人常穿的鞋，代表門徒將要走遠路，進行艱辛的傳教工作。不穿兩件內衣：內衣在當時不只是內層衣物，也可以當作夜間的保暖外衣。耶穌要門徒只穿一件，表達簡樸，並讓他們體驗貧困者的生活，與受苦者認同。住在那一家，直到離開，這一點強調門徒不應該四處尋找更舒適的住宿，而應知足於最初接待他們的家，避免貪圖享受。這也有助於建立信仰的穩定見證，使當地人看到門徒並非為了利益，而是真誠地傳講天主的國。「把腳上的塵土拂去」的含義，當人們拒絕門徒的福音時，門徒應當離開，並拂去腳上的塵土。這是一種象徵性的行為，代表與那些拒絕福音的人切斷關係，將審判交給天主（參見瑪竇福音 10:14）。在猶太人的傳統中，當猶太人從異邦土地返回以色列時，會拂去腳上的塵土，象徵與外邦人分隔。這裡則意味著這些人拒絕了天主的國，與外邦人無異。耶穌的這些指示，核心是要門徒完全信賴天主，過簡樸的生活，以傳福音為唯一目標。旅程中的信德：依靠天主，不被物質束縛。簡樸與知足：不追求舒適生活，只關心宣講天主國。宣講福音的緊迫性：不為世俗的憂慮所累，專心致志地執行使命。福音的接納與拒絕：傳教者的責任是宣講，是否接受則由當地人決定，門徒不需強求。這些教導不僅適用於當時的門徒，對現代信徒也有重要啟示：傳播福音時，我們應該以信仰為中心，信賴天主的照顧，而非過度倚靠世俗的資源。
福音（耶穌開始派遣門徒出去。）
馬爾谷福音 6:7-13
那時候，耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。又對他們說：「你們無論在那裏，進了一家，就住在那裏，直到從那裏離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裏出去。拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。
讀經一（你們所接近的是熙雍山和永生天主的城。）
希伯來人書 12:18-19,21-24
你們原來並不是走近了那可觸摸的山，那裏有烈火、濃雲、黑暗、暴風、號筒的響聲以及說話的聲音，當時那些聽見的人，都懇求天主不要再給他們說話。並且所顯現的是這麼可怕，連梅瑟也說：「我很是恐慌戰慄。」然而你們卻接近了熙雍山和永生天主的城，天上的耶路撒冷，接近了千萬天使的盛會，和那些已被登錄在天上的首生者的集會，接近了審判眾人的天主，接近了已獲得成全的義人的靈魂，接近了新約的中保耶穌，以及他所灑的血：這血比亞伯爾的血說話說得更好。
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