正當耶穌祈禱時，他的面容改變

he was praying his face changed in appearance

默觀：在天主教的神學觀點中，耶穌顯聖容是一個極具意義的奧蹟（Mysterium），這不僅向門徒顯示祂的天主性，也預示祂的苦難與復活。1. 耶穌顯聖容的神學意義（1）顯示基督的天主性，在《路加福音》9:28-36；《瑪竇福音》17:1-9、《馬爾谷福音》9:2-10，耶穌在祈禱時，祂的面容改變，衣服潔白發光，這象徵祂的天主性顯露。 天主教信仰中，耶穌是「天主子，降生成人的聖言」《若望福音》1:14，這次的顯聖容就是祂神性的光輝短暫地展現，讓門徒親眼見證。（2）堅固門徒的信仰：在耶穌預言自己將受苦受難《路加福音》9:22 之後，祂帶領三位親近的門徒——伯多祿、雅各伯和若望——上山，讓他們親見祂的光榮，這是為了堅固他們的信仰，因為在祂受難時，他們將面對極大的試煉。《天主教教理》（CCC 568）解釋：「顯聖容的目的是加強宗徒們對十字架的信德。耶穌的上行耶路撒冷，揭示了祂的王權，那是『透過十字架來實現的王權』。」說明：耶穌並非世俗的君王，而是藉著受難和復活來成就救恩的君王。門徒雖然會經歷信仰的考驗，但最終將明白祂的使命。2. 為何與梅瑟和厄里亞談論「耶穌的去世」？在變容時，梅瑟和厄里亞顯現，與耶穌談論祂的「去世」（希臘原文 Exodus，意即「出離」。（1）梅瑟與厄里亞的象徵意義：梅瑟代表《梅瑟法律》《舊約》中的《法律書》五本。厄里亞代表《先知》。兩人代表整部舊約，顯示耶穌是法律與先知所預言的救主《瑪竇福音》5:17：「我來不是為廢除，而是為成全。」。（2）談論「去世」的意義：「去世」（Exodus）指耶穌的受難、死亡與復活，這是祂完成救世工程的方式。舊約的「出離」（Exodus）：梅瑟曾帶領以色列人出埃及，離開奴役之地，進入應許之地。現在，耶穌將透過祂的死亡與復活，完成一個更偉大的「出離」，帶領全人類脫離罪惡，進入天主的國度。耶穌的使命與舊約相連：祂來不是建立一個政治性的國度，而是透過十字架，讓人獲得永恆的救贖。3. 為何伯多祿和同伴「昏昏欲睡」？《路加福音》9:32 記載：「伯多祿和他的同伴都昏昏欲睡。」這可以從以下幾個角度解釋：（1）人性的軟弱-在天主的光榮顯現時，人往往無法承受，這與《出谷紀》33:20 相應：「你不能見我的面，因為凡見了我的人不能生存。」-門徒曾多次在關鍵時刻疲倦昏睡，例如在革責瑪尼園祈禱」時《瑪竇福音》26:40，顯示人在靈性上的軟弱，難以與耶穌同受苦難。（2）象徵靈性上的遲鈍- 伯多祿想搭建帳棚《路加福音》9:33，似乎誤解了這次顯現的目的。他以為天國已降臨，卻未意識到耶穌仍須經過十字架的苦難。-這顯示門徒對耶穌的使命仍不完全理解，仍以人間的角度來看待基督的榮耀，而忽略了救贖的道路。（3）耶穌的清醒與門徒的對比-耶穌在祈禱中完全清醒，與天父合一，而門徒卻陷入昏睡，這也象徵人若不警醒祈禱，容易失去靈性上的洞察力。-這也預示著在祂受難前，門徒將再次因軟弱而跌倒（如伯多祿的三次否認）。4. 天主聖父的話：「你們要聽從他！」《路加福音》9:35 記載：「有聲音從雲中說：『這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從他！』」-這與耶穌受洗時的話相似《路加福音》3:22，顯示耶穌真正是天主子。-你們要聽從他！」是一個命令，要求門徒順服耶穌的教導，接受祂的受難與救贖計劃。5. 總結與天主教信仰的啟示：（1）耶穌顯聖容的核心意義，彰顯基督的神性：顯露祂的光榮，讓門徒知道祂是天主子。預示復活的榮耀：讓門徒知道十字架不是終結，而是通往榮耀的道路。顯示耶穌是舊約的應驗：梅瑟和厄里亞象徵法律與先知都在祂內成全。堅固門徒的信仰：預先讓他們看見天主的光榮，使他們在苦難中仍能持守信仰。（2）對我們的信仰生活的啟示：信仰不僅是尋找榮耀，也需接受十字架：許多信徒渴望見證天主的榮耀，但基督的榮耀是經過十字架而來。靈性要時刻保持警醒：門徒因昏睡而未能完全領悟耶穌的奧蹟，我們也應在生活中透過祈禱和聖事來保持靈性清醒。順服耶穌，聽從祂的話：「你們要聽從他！」這提醒我們，真正的信仰在於聽從並實踐基督的教導，走向天主的國度。「顯聖容」是天主教信仰中極具奧秘的一刻，顯示基督的天主性，也提醒我們，信仰不只是追求榮耀，而是要接受十字架，才能進入復活的光榮。

福音（正當耶穌祈禱時，他的面容改變。）
路加福音　9:28-36
那時候，耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯，上山祈禱。正當耶穌祈禱時，他的面容改變，他的衣服潔白發光。忽然，有兩個人，即梅瑟和厄里亞，同耶穌談話。他們顯現在光耀中，談論耶穌的去世，即耶穌在耶路撒冷，必要完成的事。伯多祿和他的同伴，都昏昏欲睡。他們一醒過來，就看見耶穌的光耀，及在耶穌旁邊侍立的兩個人。那兩個人正要離開時，伯多祿對耶穌說：「老師，我們在這裡真好！讓我們搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」伯多祿原來不知道要說什麼。伯多祿說這話的時候，有一片雲彩遮蔽了耶穌、梅瑟和厄里亞。他們進入雲彩時，門徒就害怕起來。從雲中有聲音說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從他！」這聲音發出後，只見耶穌獨自一人。當時，門徒都守了秘密，把所見的事，一點也沒有告訴任何人。




讀經一（天主與亞巴郎立約。）
創世紀　15:5-12,17-18
那時候，上主領亞巴郎到外面，說：「請你仰觀蒼天，數點星辰，你能夠數清嗎？」又對他說：「你的後裔也將這樣。」亞巴郎相信了上主，上主就以此算為亞巴郎的正義。上主又對亞巴郎說：「我是上主，我從加色丁人的烏爾，領你出來，是為將這片土地，賜給你作為產業。」亞巴郎說：「我主上主！我怎能知道我要佔有這片土地，作為產業？」上主對亞巴郎說：「你給我拿來一隻三歲的母牛，一隻三歲的母山羊，一隻三歲的公綿羊，一隻斑鳩和一隻雛鴿。」亞巴郎便把這一切拿來，每樣從中間剖開，將一半與另一半相對排列，只有飛鳥沒有剖開。有鷙鳥落在獸屍上，亞巴郎就把牠們趕走。太陽快要西沉時，亞巴郎昏沉地睡著，忽覺陰森萬分，就害怕起來。當日落天黑的時候，看，有冒煙的火爐，及燃燒著的火炬，由那些肉塊中間經過。在這一天，上主與亞巴郎立約，說：「我要賜給你後裔的這片土地，就是從埃及河直到幼發拉底河。」




讀經二（基督必要改變我們卑賤的身體，相似他光榮的身體。）
保祿宗徒致斐理伯人書　3:17-4:1
弟兄姊妹們：
你們要一同效法我，也要注意那些按照我們的表樣，生活行動的人。我曾多次對你們說過，現在再含淚對你們說：因為有許多人，行事為人，是基督十字架的敵人；他們的結局是喪亡，他們的天主是肚腹，以羞辱為光榮；他們只思念地上的事。至於我們，我們的家鄉原是在天上；我們等待主耶穌基督、我們的救主，從那裡降來；他必以他使一切屈服於自己的大能，改變我們卑賤的身體，相似他光榮的身體。為此，我所親愛和懷念的弟兄、我的喜樂、我的冠冕、我可愛的諸位，你們應這樣屹立在主內。