2025年4月13日 星期日

路加所載主耶穌基督的受難始末

Palm Sunday of the Lord's Passion
默觀:雖然耶穌曾說,人們會從門徒彼此相愛的表現中認出他們,但實際上,人們更可能從十字架的標誌認出我們。我們在教堂上標記十字架,把它掛在牆上、戴在脖子上,甚至以十字聖號來祝福自己。我們甚至把十字架做成精美的飾品。十字架如此常見,以至於我們經常忘了去反思它的真正意義。我們在劃十字聖號時常常只是機械地完成動作,沒有真正思考其中的含義。羅馬人施刑的方式或許特別殘酷,但無論以何種形式,十字架都是一種極端痛苦的酷刑。英文中形容「極度痛苦」的詞 excruciating,其詞源最終來自拉丁文的「十字架」(crux)。
十字架苦刑不僅極為痛苦,還極其羞辱。我們在十字架或藝術作品中看到的耶穌,通常身穿一條腰布,但事實上,人們被釘上十字架時是全身赤裸,公開展示在群眾面前。死於十字架是極致的羞辱,令人厭惡。即使在羅馬皇帝君士坦丁一世頒布法令禁止十字架刑一個世紀之後,基督徒似乎仍然無法在藝術中描繪耶穌被釘十字架的情景。現存可能最早描繪耶穌受難的基督教作品,其實是來自一幅更早的反基督教作品—這幅作品刻在羅馬聖薩比納大教堂的木門上,大約可追溯到西元430年。它描繪了耶穌與與祂一同被釘的人,但省略了十字架。
在背景中,有一些建築物,透過建築細節隱約暗示了十字架的形狀。在聖週中,我們重新思考十字架的本質(一個可怕的酷刑工具)並且被迫去思考耶穌被遺棄、受辱、受苦和戰敗的樣子。
這樣的畫面,即便對非信徒,也能引發同情的回應。如果聖週只是關於耶穌的被害,那麼光是這一點,就已經足夠讓人深思。到底人類身上有什麼,使我們能夠設計出如此殘酷的手段來虐待彼此?為什麼我們會選擇以暴力來對待那些與我們不同、挑戰我們,或僅僅只是惹惱我們的人?我們能做什麼來打破人類對暴力的依賴?
但聖週呼喚我們不只是對他人的苦難產生同情,或對自己暴力與殘忍傾向感到內疚。對基督徒而言,十字架的確是一種恐怖,但它同時也是救恩的工具與記號。因此,即使在對它的可怖感到戰慄的同時,我們也在主耶穌基督的十字架上誇耀,因為在祂裡面有我們的救恩、生命與復活。聖週最重要的啟示,就是指向我們在星期四所紀念的感恩祭(Eucharist),也就是「感恩」的意思。我們為基督為我們成就的救恩而感謝。新約聖經清楚表明,祂所經歷的一切是祂自願承受的,儘管絕非愉快。
祂知道,對天父之愛與對我們的愛保持忠誠,最終將使祂經歷恐懼、痛苦、羞辱與死亡,並引領祂更深地進入那份愛之中。我們感謝基督與我們合而為一,祂擁抱了恐懼、痛苦與死亡,這些都是我們生命中無法抹去的一部分。在我生命中最黑暗的時刻,被釘十字架的基督與我同在。
我們感謝基督,因為祂承擔了我們彼此之間所能做出的最糟糕的事,進入我們的罪惡與暴力之中,並且赦免了這一切。我們所能做出的最惡劣行為,乃至於我們已經做出的最惡行,都已被天主寬恕的愛所擁抱。因此,我可以鼓起勇氣離開罪惡,因為我知道天主對我的愛比我的罪更強大。最後,我們感謝基督,因為這個聖週最終將引領我們進入復活節,慶祝我們藉由洗禮與基督結合,進入天父賜予生命的愛之中。就像耶穌一樣,我們也將會死亡,也將經歷屬於我們個人的十字架之路。但如同耶穌一樣,這條十字架之路將引領我們進入圓滿的生命。




福音
路加所載主耶穌基督的受難始末 23:1-49
敘述:那時候,民間長老、司祭長和經師都起來,把耶穌押送到比拉多面前。
(我在這人身上,查不出什麼罪狀來。)
敘述:他們開始控告耶穌說:
群眾:「我們查得這個人,煽惑我們的民族,阻止給凱撒納稅,且自稱為默西亞、君王。」
敘述:比拉多於是問耶穌說:
比拉多:「你是猶太人的君王嗎?」
敘述:耶穌回答說:
耶穌:「你說的是。」
敘述:比拉多對司祭長及群眾說:
比拉多:「我在這人身上,查不出什麼罪狀來。」
敘述:他們越發堅持說:
群眾:「他在猶太全境,從加里肋亞起,直到這裡,施教,煽動民眾。」
敘述:比拉多聽了,就問耶穌是不是加里肋亞人。既知道他屬黑落德統治,就把他轉送到黑落德那裡。這幾天,黑落德也在耶路撒冷。
(黑落德及他的侍衛,鄙視耶穌,並譏笑他。)
敘述:黑落德見了耶穌,不勝歡喜,原來他早就想看看耶穌,因為他曾聽說過關於耶穌的事,也指望耶穌顯個奇蹟。
敘述:於是,黑落德問了耶穌許多事,但耶穌什麼都不回答。
司祭長及經師,站在那裡,極力控告耶穌。
黑落德及他的侍衛,鄙視耶穌,並譏笑他,又給他穿上華麗的長袍,把他解回比拉多那裡。
黑落德與比拉多,就在那一天,彼此成為了朋友;他們原先彼此有仇。
(比拉多把耶穌交出,讓他們隨意處理。)
敘述:比拉多召集司祭長、官吏及人民來,對他們說:
比拉多:「你們把這個人押來給我,好像他是一個煽惑民眾的人。看,我在你們面前審問了他,而你們控告他的罪狀,我在這人身上,並查不出一條來;而且,黑落德也沒有查出,因而又把他押回到我們這裡,足見他沒有做過該死的事。所以,我鞭打他以後,便釋放他。」
敘述:每逢節日,比拉多必照慣例,給他們釋放一個囚犯。但他們卻齊聲喊叫,說:
群眾:「除掉這個人,給我們釋放巴辣巴!」
敘述:巴辣巴原是因為在城中作亂殺人,而入獄的。
比拉多又向他們聲明,願意釋放耶穌。但他們卻不斷地喊叫,說:
群眾:「釘在十字架上,釘他在十字架上!」
敘述:比拉多第三次對他們說:
比拉多:「這人到底做了什麼惡事!我在他身上,查不出什麼該死的罪狀來。所以我懲罰他以後,便釋放他。」
敘述:但是,他們更大聲喊叫,要求釘耶穌在十字架上。
敘述:他們的喊聲越來越厲害。比拉多於是宣判:照他們所請求的執行,便釋放了他們所要求的、那個因作亂殺人而入獄的犯人;並把耶穌交出來,讓他們隨意處理。
(耶路撒冷女子!你們不要哭我。)
敘述:他們把耶穌帶走的時候,就抓住一個從田間來的基勒乃人西滿,把十字架放在他肩上,叫他在耶穌後面背著。
有許多人民及婦女,跟隨著耶穌。婦女搥胸痛哭耶穌;耶穌轉身向她們說:
耶穌:「耶路撒冷女子!你們不要哭我,但應哭你們自己,及你們的子女,因為日子將到,那時,人要說:那荒胎的,那沒有生產過的胎,和沒有哺養過的乳,是有福的。那時,人要開始對高山說:倒在我們身上吧!對丘陵說:蓋住我們吧!如果對於青綠的樹木,他們還這樣做,對於枯槁的樹木,又將怎樣呢?」
敘述:另有兩個凶犯,也被帶去,同耶穌一同受死。
(父啊!寬赦他們吧!他們不知道他們做的是什麼。)
敘述:他們既到了那名叫髑髏的地方,就在那裡,把耶穌釘在十字架上;也釘了那兩個凶犯:一個在右邊,一個在左邊。
耶穌說:
耶穌:「父啊!寬赦他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼。」
敘述:他們拈鬮分了耶穌的衣服。
(這是猶太人的君王)
敘述:民眾站著觀望。首領們嗤笑說:
群眾:「別人,他救了;如果這人是天主的受傅者,被選者,就讓他救救他自己吧!」
敘述:兵士也戲弄耶穌,前來把醋遞給他,說:
兵士:「如果你是猶太人的君王,就救你自己吧!」
敘述:在他上頭,還有一塊用希臘、拉丁及希伯來文寫的罪狀牌:「這是猶太人的君王。」
(今天,你就要同我一起在樂園裡。)
敘述:懸掛著的凶犯中,有一個侮辱耶穌說:
凶犯:「你不是默西亞嗎?救救你自己和我們吧!」
敘述:另一個凶犯,應聲責斥他說:
凶犯:「你既然受著同樣的刑罰,連天主你都不怕嗎?我們罪有應得;我們所受的,正相稱於我們所做的;但是,這個人,從未做過什麼不正當的事。」
敘述:隨後,那凶犯又對耶穌說:
凶犯:「耶穌,當你來為王時,請你記得我!」
敘述:耶穌給他說:
耶穌:「我實在告訴你:今天,你就要同我一起在樂園裡。」
(父啊!我把我的靈魂交託在你手中。)
敘述:這時,大約已是第六時辰,遍地都昏黑了,直到第九時辰。太陽失去了光,聖所的帳幔,從中間裂開,耶穌大聲呼喊,說:
耶穌:「父啊!我把我的靈魂,交託在你手中。」
敘述:耶穌說完這話,便呼出了最後一口氣。
跪下默禱片刻
敘述:百夫長看見所發生的事,於是光榮天主說:
百夫長:「這人,實在是一個義人。」
敘述:所有來看熱鬧的群眾,見了這情形,都搥著胸膛,回去。
所有與耶穌相識的人,和那些由加里肋亞來跟隨耶穌的婦女,遠遠地站著觀看。




讀經一(對於侮辱和唾污,我沒有遮掩我的面,因為我知道我不會受辱。)
依撒意亞先知書 50:4-7
我主上主賜給了我受教的口舌,叫我會用言語,來援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我,喚醒我的耳朵,叫我如同學生一樣靜聽。我主上主開啟了我的耳朵。我並沒有違抗,也沒有退避。我將我背,轉給打擊我的人;把我的腮,轉給扯我鬍鬚的人;對於侮辱和唾污,我沒有遮掩我的面。因為,我主上主協助我,因此,我不怕蒙羞;所以,我板著臉,像一塊燧石,因為我知道:我決不會受辱。

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