寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的

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默觀：耶穌對伯多祿和若望命運的預言，實際上是在預示教會將遇到迫害，但也要延續與擴展，這個將遇到困難和迫害的教會，是要生存到世界末日的。伯多祿是教會將要遇到迫害的象徵，若望則是教會要延續擴展的象徵。最後一句話告訴我們，聖經並沒有將耶穌所行所述的完全記錄下來，如果將聖經作為信仰啟示的唯一源泉，那將會失去很多沒有記載在聖經上，但經由源自宗徒的不間斷的薪火相傳啟示。聖經與聖傳是我們信仰的兩大啟示源泉，二者有著同等的地位，切不可以「唯聖經論」去否定教會傳統。耶穌所講的「你只管跟隨我。」意思就是讓每一個跟隨耶穌的人繼續耶穌的作證，每隔歷代聖人的作證都是繼續耶穌的救贖工作與真理的驗證。

福音（寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。）
若望福音　21:20-25
那時，伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即是在晚餐時靠耶穌胸膛前問「主！是誰出賣你？」的那個門徒。伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主！他怎樣？」耶穌向他說：「如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」於是在兄弟們中間傳出這話，說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死；而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」為這些事作證，且寫了這些事的，就是這個門徒。我們知道：他的作證是真實的。耶穌所行的還有許多別的事，假使要一一寫出，我想所要寫的書，連這世界也容納不下。




讀經一（保祿留居羅馬，宣講天主的國。）
宗徒大事錄　28:16-20,30-31
進了羅馬之後，保祿獲准與看守他的士兵獨居一處。過了三天，保祿便召集猶太人的首領；待他們來齊了，就向他們說：「諸位仁人弟兄！論到我，我雖沒有行什麼反對民族或祖先規例的事，卻被鎖押了，從耶路撒冷被交到羅馬人手裏。他們審問了我，在我身上沒有找到該死的罪案，就想釋放我；但猶太人反對，我不得已，只好向凱撒上訴，並不是我有什麼事要控告我的人民。為這個緣故，我才請你們來見面談話。我原是為了以色列所希望的事才帶上了這條鎖鏈。」保祿在自己租賃的房子裏住了整整兩年；凡來見他的，他都接待。他宣講天主的國，教授主耶穌基督的事，都非常自由，沒有人禁止。