人子是安息日的主

For the Son of Man is Lord of the sabbath

默觀：假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，因為人子是安息日的主。」這句話點出了法律為人服務的核心議題，不是人為了法律而存在。人的存在是為了實踐愛，其前提是首先必須建立與維持與天主之間的關係，人之間才能維持並且建立愛的關係。若要維持與天主之間的關係，在舊約就是梅瑟法律所規定的祭獻，但是人因為習慣安息日的祭獻，卻忘記了法律當初設立的核心價值-愛，逐漸守安息日成為一種形式，甚至變成一種對人判斷的外在形式的標準。耶穌讓我們重新回到愛的層面來看守安息日的精神-愛，點出『我喜歡仁愛勝過祭獻』當頭棒喝！雖然我們活在科學進步的現在，我們的本性與人性，與耶穌時代的以色列民沒有任何差異，只是主日參與感恩祭與守安息日不是都是一樣，重點不在是否遵守，而是為何要參與，我們的心是否仍保有對主的愛。

福音（人子是安息日的主。）
瑪竇福音　12:1-8
那時，耶穌在安息日由麥田中經過；他的門徒餓了，開始掐麥穗吃。法利塞人一見，便對他說：「看，你的門徒作安息日不許作的事。」耶穌對他們說：「你們沒有念過：達味與那些同他在一起的人，饑餓時，作了什麼？他怎樣進了天主的殿，吃了供餅？這供餅原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。或者你們在法律上沒有念過：在安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？但我告訴你們：這裏有比聖殿更大的。假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，因為人子是安息日的主。」




讀經一（在黃昏的時候，你們要將羔羊宰殺；我一見血，就越過你們而去。）
出谷紀　11:10-12:14
梅瑟和亞郎在法郎面前行了各樣奇蹟；但是上主使法郎的心硬，仍不肯放以色列子民離開自己的國家。上主在埃及國訓示梅瑟和亞郎說：「你們要以本月為你們的正月，為你算是一年的首月。你們應訓示以色列會眾，本月十日，他們每人照家族準備一隻羔羊，一家一隻。若是小家庭，吃不了一隻，家長應和附近的鄰居按照人數共同預備，並照每人的飯量估計當吃的羔羊。羔羊應是一歲無殘疾的公羊，要由綿羊或山羊中挑選。把這羔羊留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全體會眾便將它宰殺。各家都應取些血塗在吃羔羊的房屋的兩門框和門楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤了，同無酵餅及苦菜一起吃。肉切不可吃生的或水煮的，只許吃火烤的。頭、腿和五臟都應吃盡，一點也不許留到早晨；若是早晨還有剩下的，都要用火燒掉。你們應這樣吃：束著腰，腳上穿著鞋，手裏拿著棍杖，急速快吃；這是向上主守的逾越節。這一夜我要走遍埃及國，將埃及國一切首生，無論是人是牲畜都要殺死，對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰：我是上主。這血在你們所住的房屋上，當作你們的記號：我打擊埃及國的時候，一見這血，就越過你們去，毀滅的災禍便不會落在你們身上。這一天將是你們的紀念日，要當作上主的節日來慶祝，你們要世世代代過這節日，作為永遠的法規。」