2025年7月5日 星期六

伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀?

Can the wedding guests mourn as long as the bridegroom is with them
默觀:耶穌回答若翰的門徒,為何自己的門徒不用禁食,因為伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀?同時耶穌也用生活中的一些日常經驗,表達了新舊之間無法相容的例子:舊衣服與未漂過的布之間與新酒與舊皮囊之間的難以相容的事實,最後耶穌表達出,應把新酒裝在新皮囊裏,兩樣就都得保全。畢竟新酒與新皮囊都具有適應新酒與皮囊不斷繼續變化的彈性應變能力。舊約與新約正是這個比喻的最真實寫照,舊約的祭獻與新約的祭獻是完全不同的,舊約的祭獻是代理方式,不論是祭物與祭獻司祭,並且舊約的祭獻司祭必須先為自己的罪做贖罪祭,才得以舉行獻祭。而新約祭物與祭死者都是耶穌基督,即是祭物同時也是祭祀著,一次而永遠的完成了贖罪之祭。因為耶穌基督已經為我們的罪被釘死災十字架上,我們信仰就是奠基於此。




福音(伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀?)
瑪竇福音 9:14-17
那時,若翰的門徒來到耶穌跟前說:「為什麼我們和法利塞人多次禁食,而你的門徒卻不禁食呢?」耶穌對他們說:「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀?但日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時,那時他們就要禁食了。沒有人用未漂過的布作補釘,補在舊衣服上的,因為補上的必扯裂了舊衣,破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的;不然,皮囊一破裂,酒也流了,皮囊也壞了;而是應把新酒裝在新皮囊裏,兩樣就都得保全。」




讀經一(雅各伯欺騙了哥哥,也奪去了他的祝福。)
創世紀 27:1-5,15-29
依撒格年紀已老,雙目失明,看不見了,遂叫了他的大兒厄撒烏來,對他說:「我兒!」他回答說:「我在這裏。」他說:「你看,我已年老,不知道那天就死。現在,你拿器械、箭囊和弓,往田間去打點獵物,照我的嗜好給我作成美味,拿來給我吃,好叫我在未死以前祝福你。」依撒格對他的兒子厄撒烏說這話時,黎貝加聽見了。厄撒烏就到田間去給父親打獵。黎貝加將家中所存的大兒厄撒烏最好的衣服,給她小兒雅各伯穿上;又用小山羊的皮,包在他的手上和他光滑的頸上,然後將自己作好的美味和餅,放在他兒子雅各伯的手裏。雅各伯來到他父親前說:「我父!」他答說:「我在這裏!我兒,你是誰?」雅各伯對父親說:「我是你長子厄撒烏。我已照你吩咐的作了。請坐起來,吃我作的野味,好祝福我。」依撒格對他兒子說:「我兒!你怎麼這樣快就找著了?」雅各伯答說:「因為上主你的天主使我碰到好運氣。」依撒格對雅各伯說:「我兒!你前來,讓我摸摸,看你是不是我兒厄撒烏?」雅各伯就走近他父親依撒格前;依撒格摸著他說:「聲音是雅各伯的聲音,手卻是厄撒烏的手。」依撒格沒有分辨出來,因為他的手像他哥哥厄撤烏的手一樣有毛,就祝福了他。隨後說:「你真是我兒厄撒烏嗎?」雅各伯答說:「我是。」依撒格說:「我兒!遞給我,叫我吃了你作的野味,好祝福你。」雅各伯於是遞過去,他吃了;又給他拿了酒來,他也喝了。他父親依撒格就對他說:「我兒!你前來吻我。」他就前去吻了父親。他父親一聞到他衣服上的香氣,就祝福他說:「看!我兒子的香氣,像上主祝福的肥田的香氣。惟願天主賜與你天上的甘露,土地的肥沃,五穀美酒的豐裕!願眾民服侍你,萬國叩拜你!願你作你兄弟的主人,你母親的兒子叩拜你!凡詛咒你的,必受詛咒;凡祝福你的,必受祝福。」

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我們上耶路撒冷去,人子要被交出來

whoever wishes to be great among you will be your servant 默觀: 人是以自我為中心的存在,這是天主創造我們時的基本設定,耶穌的降生成為我們中間的一位,除了罪以外,跟我們沒有分別,祂的言行所帶來的救贖,揭示了為他人服務的僕人...