難道我好，你就眼紅嗎？

Memorial of Saint Bernard, Abbot and Doctor of the Church

默觀：耶穌講了葡萄園主僱工的比喻，讓我們常常無法理解耶穌最後所講的『最後的將成為最先的，最先的將成為最後的。』的真正意思？一再仔細重讀，慢慢的開始理解葡萄園主的心意。在最清晨的時候，與工人議定一天一個「德納」，但每隔三個時辰，葡萄園主出去的時候，都發現仍有人閒著，主人毫不猶豫地給他們工作機會到自己的葡萄園工作，直到第十一個時辰仍看到有人閒著，必定今天沒有收入，要準備挨餓了，葡萄園主仍給他們工作機會，因為沒有任何僱主會在此時提供工作機會，那是絕對不划算的。最後，葡萄園主叫管事的發工資，結果所有的人都得到同樣的工資，愈早來的工人覺得並不平，覺得葡萄園主把不過工作了一個時辰的工人與我們這整天受苦受熱的，同等看待。我們也常會跌入這樣的思維角度，同情那愈早來的工人；但是，平心而論，葡萄園主並沒有不守議定一天一個「德納」，卻忽略了葡萄園主的仁慈，園主更願意照顧那些愈晚而仍閒著沒有工作的人，給他們機會，也給他們同樣生活所需的工資，最先的人卻不同意葡萄園主仁慈的作為，最後的一定要比最先的少得，那麼甚麼是仁慈呢？若我剛好是那最後的人，我會覺得不公平呢？還是真的能體會什麼叫仁慈呢？

福音（難道我好，你就眼紅嗎？）
瑪竇福音　20:1-16
那時，耶穌給門徒講了這個比喻：「天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個「德納」，就派他們到葡萄園裏去了。約在第三時辰，他又出去，看見另有些人在街市上閒立著，就對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！凡照公義該給的，我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣作了。約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裏，就對他們說：為什麼你們站在這裏整天閒著？他們對他說：因為沒有人僱我們。他對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！到了晚上，葡萄園的主人對他的管事人說：你叫工人來，分給他們工資，由最後的開始，直至最先的。那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個「德納」。那些最先僱的前來，心想自己必會多領；但他們也只領了一個「德納」。他們一領了，就抱怨家主，說：這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。他答覆其中的一個說：朋友！我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個「德納」嗎？拿你的走吧！我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？這樣，最後的將成為最先的，最先的將成為最後的。」




讀經一（雖然上主是你們的君王，但你們仍說：該有一位君王治理我們。）
民長紀　9:6-15
那時，舍根所有的公民和貝特米羅人都集合起來，在舍根的紀念碑前那棵橡樹下，立阿彼默肋客為王。有人將此事告訴了約堂，約堂就上了革黎斤山頂，站在那裏，高聲向他們喊說：「舍根的公民，請你們聽我，望天主也聽你們！有一次，眾樹要去立一樹為他們的君王，就對橄欖樹說：請你作我們的君王！橄欖樹回答說：人用我的油來敬禮神，尊崇人，難道要我放棄出油，而在眾樹之上搖搖擺擺嗎？眾樹又對無花果樹說：請你來作我們的君王！無花果樹回答說：難道要我捨掉我的甘甜和美果，而在眾樹之上搖搖擺擺嗎？眾樹又對葡萄樹說：請你來作我們的君王！葡萄榭就回答說：我的新酒悅樂神人，難道要我放棄出產，而在眾樹之上搖搖擺擺嗎？於是眾樹對荊棘說：請你來作我們的君王！荊棘對樹木答道：若你們真願立我作你們的君王，來吧！躲在我的蔭下；否則，火必從荊棘冒出，吞滅黎巴嫩的香柏木。」