若翰的洗禮是從那裏來的？

By what authority are you doing these things?

默觀：法利塞人問耶穌：「你憑什麼權柄作這些事？ 誰給了你這種權柄？」這個問題直接針對耶穌在此之前「清潔聖殿」的行動，但也是指耶穌的一切行動。耶穌的「清潔聖殿」被法利塞人認為是一種行動攻擊，甚至是一種審判（瑪二一13）。他們這樣的理解本來並沒有錯。但是耶穌沒有直接回答他們的問題，說出祂的權柄來自何處。耶穌的答覆只給予那些願意聆聽並願意接受的人。任何人都不能以局外人的身份來評斷耶穌的出現。如果這些發問者接受了若翰洗者的訊息，那麼他們自然就會知道，耶穌是誰，祂的權柄來自何處。凡是不願意相信的人，任何證據對他們都沒有用。這就是人的限度，任何一件事情被我們絕對化之後，就成了我們盲點，我們的致命傷，除了天主以外，沒有任何絕對的存在。我們每天的生活都要保持著開放的態度，我們才能看到經驗天主在我們生活所給予的啟示。

福音（若翰的洗禮是從那裏來的？）
瑪竇福音　21:23-27
那時候，耶穌進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到他跟前說：「你憑什麽權柄作這些事？誰給了你這種權柄？」耶穌回答說：「我也問你們一句話，你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麽權柄作這些事。若翰的洗禮，是從那裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」他們心中思量說：如果我們說：是從天上來的，他必對我們說：你們為什麼不信他？如果我們說：是從人來的，我們害怕民眾，因爲眾人都以若翰為一位先知。他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麽權柄作這些事。」




讀經一（從雅各伯族中要升起一位救星。）
戶籍紀　24:2-7, 15-17
巴郎一舉目，看見了按支派紮營的以色列人；那時天主的神降在他身上，他遂吟詩說：「貝敖爾的兒子巴郎的神諭，明眼男子的神諭，那聽到天主的話，得見全能者的神視，在沈睡中開了神眼的神諭：雅各伯，你的帳幕，何其壯觀！以色列，你的居所，何其美好！如擴展的棕林，似河畔的花園，像上主栽種的沈香，似臨水的香柏。英雄由他的後裔而出，他將治理許多民族；他的君王超越阿加格，他的王國必受舉揚。」巴郎繼續吟詠說：「貝敖爾的兒子巴郎的神諭，明眼男子的神諭，那聽到天主的話，深知至高者的思慮，得見全能者的神視，在沈睡中開了神眼的神諭：我看見他，卻不是在現在；我望見他，卻不是在近處：由雅各伯將出現一顆星，由以色列將興起一權杖。」