耶穌不是來召義人，而是來召罪人

Saint Anthony, Abbot

默觀：耶穌聽了，就對他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」耶穌的這句話使我們罪人得到了安慰，祂正是為了我們罪人而來， 跟我們罪人一起吃飯作息，祂跟我們是那麼得靠近，祂分享我們的軟弱，醫治我們心靈的創傷， 治癒我們的痛苦，就像祂對肋未的召叫一樣，召叫我們跟隨祂，每個罪人都要回應祂的召叫，即使我們每次都拒絕了祂，但是祂仍然不會放棄我們每個罪人，只要我們願意悔改，祂的手就會扶助我們軟弱的一切，這就是祂對我們罪人的愛，不會因我們的拒絕而改變。因為，祂已經為我們還是罪人的時候，就願意無條件地為我們被釘死在十字架上，這就是天主的愛，只要我們打開自己，讓天住的光，射進即使是那麼丁點的空隙，我們就會獲得祂無條件的愛與寬恕。

福音（耶穌不是來召義人，而是來召罪人。）
馬爾谷福音　2:13-17
那時候，耶穌又出去，到了海邊。群眾都到他跟前，他便教訓他們。當他前行時，看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上，便向他說：「你跟隨我吧！」肋未就起來跟隨了耶穌。當耶穌在肋未坐席的時候，有許多稅吏和罪人，也與耶穌和他的門徒一起坐席，因為已有許多人跟隨了他。法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯，就對他的門徒說：「怎麼，他與罪人和稅吏一起吃喝？」耶穌聽了，就對他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」




讀經一（這就是上主提起的那個人，撒烏爾要統治他的百姓。）
撒慕爾紀上　9:1-4,17-19;10:1
本雅明支派有個人名叫克士，他是阿彼耳的兒子，阿彼耳是責洛爾的兒子，責洛爾是貝苛辣特的兒子，貝苛辣特是阿非亞的兒子；這本雅明人是個英勇的戰士。他有個兒子名叫撒烏耳，魁梧英俊，在以色列人中沒有比他更俊美的，比所有的人高出一肩。撒烏耳的父親克士有幾匹母驢，走迷了路，克士遂對兒子撒烏耳說：「你帶一個僕人，起身去尋找那些驢。」他們走過了厄弗辣因山地和沙里沙地方，卻沒有找著；又過了沙阿林地方，也沒有找到；最後經過耶米尼地方，也不見蹤影。撒慕爾一看見撒烏耳，上主就提醒他說：「看，這就是我曾對你提及的那人，他要統治我的百姓。」撒烏耳走到撒慕爾跟前，在城門洞中問他說：「請你告訴我，先見者的家在那裏？」撒慕爾回答撒烏耳說：「我就是先見者；請你在我以前上高丘去；你們今天要同我一起吃飯，明天早晨我打發你去，你心中所懷念的事，我會全告訴你。」撒慕爾拿出油具，把油倒在撒烏耳的頭上，口吻他說：「不是上主給你傅油，立你作他百姓以色列的首領嗎？是你要統治上主的百姓，從四周的仇人手中解救百姓。」




答唱詠　詠21:2-3,4-5,6-7

【答】：上主，君王因你的威能而欣喜。

領：上主，君王因你的威能而欣喜，因你的救助狂歡而快樂無比。你滿全了他心中的渴想，沒有拒絕他口中的盼望。【答】

領：你已賜給了他超卓的福寵，且以純金的冠冕加在他的頭頂；他雖只向你乞求確保性命，你卻賜他萬世無疆的長生。【答】

領：你協助他獲得了偉大的光榮，你加給他無比的榮耀與尊崇；你使他成了萬世的福源，使他在你面前踴躍喜歡。【答】

聖安當院長（紀念）

 

附註：

聖安當是著名的隱修生活始祖，約於公元250年，在埃及出生。他偶然聽到福音說：「你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我」（瑪19:21），於是大受感動，遂於父母逝世後，把所有遺產全部賙濟窮人，退入曠野隱修，開始度苦修生活，收納許多門徒，且曾口授簡單會規，成為隱修章則的楷模。聖人於戴克里先教難時，曾出外堅強信友們的信德，並協助聖亞大納修主教，攻斥亞略異端，立下了從「善修其身」，到「修己淑人」的好榜樣。聖人安逝於公元356年。